道观里，新任成都府路廉访使杨戟背着手，看着那尊大香炉，长长叹气，一个随从道：“廉访这般礼遇，这老道依旧不敢出面，显是没什么本事，廉访何须叹气。”
另一个随从却道：“廉访此来，又哪里只为祈雨？不要这般肤浅！”
杨戟有了些精神，点头道：“说得好！我来蜀地，为的访贤求能，官家与我面颁口谕，说蜀地乃道家本脉，人杰地灵，此处定有大士，嘱我着力查访。我爹也说，只要访得一人，便是比不过王老志，也有偌大前程。”
说起他的爹，杨戟的腰杆少有地挺得直直，而随从们也纷纷佞声附和，说什么“宫外公相，宫内少保”，什么“期门一羊（杨），童走菜（蔡）凉（梁）”，说得杨戟哈哈大笑。所谓杨少保，正是官拜彰化军节度使，检校少保，提举大晟府、龙德宫，与梁师成并踞内侍之首的杨戬。
“你们都看岔了，这赵申是有真本事的……”
杨戟教诲着随从，宛如明师指点愚徒，
“我在京中见的道士太多了，一个个都满口玄虚，说得天花乱坠，虚头八脑。哪像这赵申，几句话就将祈神真意说得明明白白？这才是真本事！”
随从暗自眼色来回，心说这老道平日就跟乡野村夫打交道，当然没办法像那些高人一样，能把话说到云雾中去，那才是真的本事吧。
“再说这些布置，都合着阴阳八卦之理！一副咒符，一副神像，都一一对应，让人清清楚楚，一眼就知，这才是道门正法！”
杨戟立在庭院中，脚下的先天太极九宫八卦图，指着远处对应的符咒画像，一脸钦佩。众随从又道，这就是给几乎目不识丁之人看的。对道门的了解远远超于主人的随从们来说，这个赵申，走的就是乡人路数，专门哄诱那些村夫愚妇。与那些故作玄虚，走达官显贵路线的道士正好相反。
“神霄真经就堂而皇之地刻在外面，这才是朗朗正门气派！这真经……啧啧，有门道。”
接着杨戟指住庭院内的一处石壁，上面镌刻着一整篇《北帝五雷正法神霄真经》，虽只是开篇语，却词韵奇古，仙风扑面。
随从们谄笑着附和，还要在肚子里嘀咕，可看看这篇道经，忽觉一股剔透凉意直灌心底。就如在乡间忽然见着一位老学究，正要笑话那老学究时，对方却道出自己是王安石一般。
这篇道经，上档次，够水平，便是常在京中接触有名道士的随从们，也都被镇住了。
形式上尽量媚俗，但实质内容却坚持“正门”，这就是之前王冲教授给老道的法门。靠着这法门，老道举手投足，摆满架势，不管是服饰，还是道场法事，或者符咒法器，不仅弄出一套繁琐但却意义通俗的流程，还对若干细节编了一整套说法。
可在这一切形式之上，就是老道的真本事，那就是道门真修的道法和阐述。王冲费了老大功夫，让老道同意把真经开篇语公开刻在石壁上，形式与实质结合，再加之平定蕃乱，以及小游江开道场立下的名声，这才有北帝神霄庵正向道观升级的欣欣向荣之景。
“可惜，这真人的境界太高，近于所谓的大雅即俗。要到京里，那些自命雅人的家伙，懂不了这般境界，定有非议，那倒不美了。”
杨戟原来是在叹这事，他觉得这个老道虽有真本事，路数却太“亲民”，与京城人喜欢的那种风雅玄奥作派不同，到了京城吃不开，很觉可惜。
“傅廉访也说，老道的道法颇不寻常，恐怕不为俗人所喜。当时我还以为那俗人，说的是贩夫走卒，现在才明白，说得是自命不俗那班人。”
杨戟这番话倒让随从们暗自赞叹，这个杨少保的干儿子，倒不是完全的不学无术，还是有点心境的。
“廉访既已上任，就得有所化新，否则何以报少保争到西川廉访这个位置的苦心呢？”
“是啊，傅尧已是梁师成之人，廉访就得显出与他的不同。”
杨戟感慨傅尧之语，竟有惺惺相惜之意，让这些随从顿觉不好，赶紧作了纠正。
杨戟也连连点头，再有些踌躇道：“傅尧也说起过本地人物，其中有个叫王……什么的少年，好像也在海棠渡？”
“王冲王守正吧？听说倒是个人物，烧过王相公家牌坊，打过邓相公家子侄，十六岁就当过县学的学谕，五月蕃乱时，好像也出过大力。”
“海棠渡倒是有个十里渡书院，听说是他父亲办的，年初他跟县学一班生员惹了一场文祸，被禁了学，索性就在这乡野间办起了书院。”
听着随从们报来的n手消息，杨戟皱眉道：“就是个小秀才？那有什么稀奇的。”
烈日下，这公子哥般的宦官精神和体力急速萎靡下来，怏怏地道：“回城！”
听到回城，随从们兴奋起来了，纷纷建议着该去哪里纳凉取乐。听说月绣坊的百花香舞新鲜出炉，杨戟精神一振：“月绣坊！走！”
傍晚时分，享足了香气和歌舞的杨戟，在摇扇的习习凉风下正要入睡，却见月绣坊的行首出现。这风姿绰约的美妇挥退了下人，猛然跪伏在他面前，哀声道：“廉访救我！”