却说伏羲功德圆满之后，便于洪荒中部一开阔地带，建起一座都城，名曰：宛丘。
只见宛丘，正中轴屹立一内城，是为城中城，为人族大能议事之所，其中央议政殿，高达千丈，为宛丘之首高，可俯瞰整座城池，下设有九千九百九十九级玉阶，通体玉石打造，金银为柱，珠宝为饰，阳光普照之下，一片金碧辉煌。
整座都城成四方而建，坐南朝北，外设有四门，成四象分布，四象大阵隐于其中；城中又有三百六十五座主要建筑，正对天空，暗含周天星斗之意；宛丘都城奇大无比，可融数亿之人，都城成立之时，人族气运金龙降临都城上方，长吟阵阵。正式：圣城成立，政事集中，总领四方。
花开两朵，在伏羲与女娲搬临宛丘，位居人皇、皇后之时，便将两族族长之位让贤有德长老，而且此刻两个部落也已发展成人族少有能比的大部落。
风衮部落之中有人杰名少典，文成武德，成年之后便离开部落，外出闯荡。
于西岳华山之地做出一番功绩，统领人族数十大小部落，传扬伏羲功德，带领千万人族峥嵘发展，最后众人合一，结成一大部落，以少典之名命名部落，而少典也被众人推举为族长，因少典出自风衮部落（外界亦称风衮部落为伏羲氏），所以整个部落也以伏羲氏之后少典部落自居。
少典在作出卓众贡献后，有一次返回族里，与有蟜氏（女娲部落现称，在女娲离去之后，便不敢以圣人名讳命名部落，是为大不敬）一女任姒（又名女登，姒姓，任氏）一见钟情，遂结成连理，后同少典同去少典部落。
一日，任姒于华山南畔游玩，正值日午时分，炎阳烈日，任姒睡意来临，甚是困乏，便寻了一山洞想小憩片刻，睡梦之中，任姒便见自当空炎炎大日之上，有一神龙飞出，周身燃烧炽热金芒火焰，遨游天际，腾云驾雾，一声响彻天地的龙吟之后，盘旋任姒身前，火焰金芒大盛，刺的任姒睁不开眼，只觉一股暖流涌入腹中，浑身上下俱是暖洋洋的，舒爽无比。
待任姒睡醒，感觉一切宛如现实，而且腹中仿佛多了什么，暖洋洋的，回到部落之后，便将睡梦之中所见异象告诉了少典。
少典此刻虽有天仙修为，却也无法探个真切，只觉任姒腹中有一团火气，散发苍古浩渺气息，浩大威严，而且少典有一种感觉，若非自己为任姒夫君，至亲之人，便是自己探查也会被其反噬，重伤乃至陨落。
待请有经验的妇人检查之后，发现任姒已有身孕，少典闻之，面露喜意，对任姒言道，腹中之子当为圣贤，大贤降世，必有异象。昔日伏羲人皇便是其生母华胥氏感雷泽雷印而生，皇后女娲之母女希氏也是梦及天人金凤赐女，方诞生。
随后少典又寻来侍女郑重嘱咐，看护好任姒。
而在这时有族人来报，有青鸾东来献仙果，少典更加惊喜确定，郑重欢迎青鸾降临，青鸾待放下仙果，见任姒服下之后，便翅生祥云，腾空而去。
原来此前文武在燧人氏转世之时，便有感天机，地皇之道与圣师青玄首徒青鸾关系甚密，于人族大为有益，遂前去清净岛对青玄言明，而青玄也早在等待此次青鸾的机缘，遂唤来青鸾，与文武同去华山。
至于神兽献仙果于人皇之母，乃是人皇孕育所需灵气甚多，仅靠母体提供根本无法维持，有这些仙果补充，大大减轻母体负担，而且这也是人皇出世之后修为提升飞速的原因。
同样是怀孕十二年，一日，任姒腹中剧痛，只见鼓起的腹部，渐渐开始变得透明，一粉雕玉琢的婴儿破腹降世，此婴肌肤晶莹剔透，如若细看，甚至可察内部内脏骨骼，与此同时，婴儿头顶紫气蔓延万里，有九条火龙绕身长吟，漆黑的双眸之中浮现一朵金光灿烂的燃烧火焰，虚空之上亦有一牛首人身虚影伴祥瑞之气显现。
由于此子与火焰有缘，是以少典为其取名烈山，因濒临姜水，又以姜为姓。
烈山也不负天命，初生能言，半月能行，待至三岁已能稼穑灵植草木。
随着烈山氏日益长大，部落中，不，应该说人族又开始出现危机。
虽然伏羲以蓄养鱼虾畜禽，使人族食物危机暂得缓解，可同样人族繁衍速度太快，蓄养鱼虾畜禽所需周期又太长，食物危机再现人族，为此身为人皇的伏羲最近也是苦愁万分，曾前去求教老师老子，然而只得到一句，“时机未到。”便令伏羲黯然离去。
这日同样为部落吃食忧心的烈山，突然被头顶一巨大鸟形投影所惊，抬头便见一青鸾伴祥云展翅而过，羽翼青如晓天，散发柔和的光芒。
烈山想起父母所言，自己孕育期间，有青鸾赠食，于是烈山便低喝，“行！”，周身文武之气环绕，追寻青鸾而去。
随着青鸾一路而来，于一处灵气化雾的幽谷仙境，见青鸾降落一片五彩九穗谷地，开始啄食谷穗。
烈山满怀恭敬又好奇的上前，准备行礼寻问，然礼还未过半，便见青鸾一翅轻轻扇动，一股青气托住想要躬身的烈山，朝烈山点点头，示意这片谷田，随后一声清脆悦耳的凤啼，祥云再次托翅，青鸾所过，有七彩虹霞遗留半空，煞是绚烂，向仙谷深处飞去。
烈山走到谷田，取一穗谷，去其表皮，放入口中，只觉生硬难咽，浓眉微皱，沉吟片刻，以文气制土为器，引水盛至过半，燃起火焰煮之。
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