笔趣阁>玄幻奇幻>直播之跟我学修仙>第四百一十九章 佛祖是白种人

九华山,古称陵阳山、九子山。风光秀丽,层峦叠嶂。天台寺,化成寺等多座佛庙皆位于九华地界方圆百里之内。

九华山是上古学仙修道圣地之一。《福地考》载,九华山位列道门的“七十二福地”之中,居第三十九位。

但时至今日,九华山已是华夏四大佛门名山之一。

九华山古之道门的“真人峰”、“葛仙丹井”、“葛仙洞”等地,不是被毁,就是只剩遗迹。

在九华名寺,大觉寺附近。

笔架山和狮子峰交汇处,现出三道身影,这三道身影脚尖虚浮,立于竹枝翠叶之上,飘渺出尘,颇有电影卧虎藏龙中竹林轻功之意。

“昔在九江上,遥望九华峰。天河挂绿水,秀出九芙蓉。”楚望仙踩着轻晃竹枝,睁眼正眺望前方,继续开口道:

“看来当年李白的这首诗中蕴含的奇景,肯定不是眼前这般景象。我看不见山,只看见人造的佛。”

放眼望去,一尊巨大的佛像立于山峰之上,这是九华山地藏菩萨露天铜像。

铜像足有99米,算上底座,则有155米,比峨眉山的十方普贤菩萨金像可高了几倍。

地藏菩萨铜像为比丘相,右手持锡杖,左手持摩尼宝珠。面向西北方,端庄慈祥。

铜像之下,香火鼎盛,信众甚多。

“楚仙人,十王峰的肉身宝井下,可是镇压有邪魔,绝不能打开。”释冥住持委婉劝道,他现在也是肉在砧板,也只得小心翼翼提醒。

传说佛门的大敌,就镇压在肉身宝井之下。

他可不认为楚望仙来九华山是旅游的,若是打了肉身宝井的主意,必须提醒清楚,否则他就是佛门罪人。

“你怕我打开肉身宝井?”

“阿弥陀佛,佛祖慈悲,怜悯众生,还请楚仙人不要做错事,否则邪魔降世,为祸人间。”释冥住持劝道。

“你信誓旦旦说肉身宝井中镇压有邪魔,可知是哪路邪魔?”楚望仙反问一句,逼得释冥住持哑口无言。

他哪知道是哪路邪魔,都是一代代传下来的规矩,楚望仙见他无语,这才慢言开口道:

“说起来,华夏大乘佛门,在正统天竺小乘眼中,才是标准的邪魔,你也不过是邪魔之一。”

释冥住持胀红着脸,恼怒道:“你这是强词夺理。”

“那我问你,你确定地藏菩萨长这副德行?”楚望仙遥指铜像。

释冥看向地藏菩萨铜像,顿时哑口无言,暗觉不对。

如今的华夏佛门,与天竺佛门是大相径庭。经文早就面目全非,还有这地藏菩萨铜像,地藏菩萨可是天竺人,可不是这幅华夏圆润尊容。

要知道佛祖可是释迦族人,标准的白种人。

满天神佛相,应是白种人像才对。

释冥想明白了,现在连菩萨外貌都被篡改了,若是让两千年前的天竺古佛门高僧看了,定是以为如今的华夏佛门为邪魔。

小乘佛门与大乘佛门水火不容,其实也不仅仅佛门是这样,西欧的光明教会,内部各派厮杀一片,中东圣教更是如此,杀自己人比杀外人凶多了。

“你们立下百米高的地藏菩萨铜像,以外相惑人,这是不是标准的邪魔手段?铺张浪费,奢侈外显,这是佛吗?”

被反问一句,释冥又哑口无语,他知佛在心中,修炼高大的佛像不应该。

百米高的菩萨铜像就在眼前,无法反驳。

“带路!”

楚望仙催促一句,释冥耷拉着脑袋,哪有一派住持的风范。

三人脚步如飞,路上看见古代太极洞、古仙洞、伏虎洞等九华山古道门遗迹,楚望仙心中颇有想法。

《九华山志》记载,“东晋隆安五年(即401年),天竺僧杯渡禅师来山传经布道。”

他们这次前往的大愿地藏王菩萨道场,同样是从道门手中抢的。

而且九华山佛门势力庞大无比,方圆百里道门的存在根本是微不足道。

释冥为地藏王菩萨道场住持,轻车熟路,踏上地藏菩萨道场。

地藏道场位于世界的另外一面,犹如阴阳两面,更准确的说,此地供奉地藏王菩萨,自然地藏道场位于鬼界在人间的一处裂缝中。

穿过森严宝殿,三人来到位于神光岭的肉身宝殿。

肉身宝殿为飞檐式佛庙,山门陡立,红墙森严,巍峨雄壮,入门有两块横匾。

“肉身宝殿”、“东南第一山”。

“住持,你回来了。”见到释冥住持,肉身宝殿之中很快有僧人迎出,但看见释冥住持脸色难看,立即识趣不再说话。

“两位施主,肉身宝殿不容外客进入,更不容女子进入。”有僧人拦住楚望仙和苏素锦。

“不得无礼,让他们进。”

“可是住持,宗门律法不容违背。”

“你少废话,我现在是住持。”

释冥佛音一吼,施展出住持手段,吓得阻拦僧人面色晦暗无血。

他们又看见释冥住持似是随从一般,更摸不清楚楚望仙和苏素锦的身份,一时之间愣在当场。

“下去吧,没有我的吩咐,谁也不能来此。”释冥住持赶走人后,脸色露出尴尬笑意,继续在前带路。

在肉身宝殿的后园之中,三人发现有有一处深井。

眼前的一口深井不知深浅,黑漆漆的渗人的很。

“下去!”

楚望仙率先义无反顾坠入黑洞之中,洞内别有洞天,有一处在地穴之中的古佛寺。

这佛寺依山而建,上有一个个壁洞


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