笔趣阁>仙侠修真>混元道纪>第二百二十一章 凝练神职

首山阳离去之后,乾坤道人对着凌云说道:“道兄,你让他去这么做,岂不是让他走上香火信仰之道?”

谁知听了乾坤道人这话,凌云却摇头说道:“香火信仰之道岂是如此简单?如果这样就算走上香火信仰之道的话,那这所谓的信仰也就太廉价了。”

他的这番话让乾坤道人有些想不明白。乾坤道人与凌云虽是一体同人,但两人除非保持心意相连的状态,否则他一般时候是无法知晓本体的想法的。不过,乾坤道人虽不知凌云提出这个指点有何深意,但他仔细思索一番之后,隐约也猜测到了几分。

“如果和我所想得不差的话,那么本尊他的想法就很值得深入研究了!”乾坤道人心转过这么一个念头。

花开两朵,各表一枝。另一边的首山阳,从凌云居离开回到了住处后,他便琢磨起了凝炼神职的事儿。

“按照凌云尊者所说,若要凝聚社稷之神的神职,须得多参与和神职有关的活动,如此才能从其中,加快神职地凝聚速度。社稷神的神职中包含着:大地,自然,食物,丰收,丰饶,繁衍等等的职能权柄。这其中最重要的是大地,食物和丰饶这三个神职。只要将这三个神之权柄凝聚架构出来了,成为社稷神就是稳妥地事儿了。”

凝聚神职可不是轻松的事,尤其是后天成神,必须要对神职相应的道理法则进行深入理解,并将自身的一部分概念与这种法则道理相合,才能登临神位,行使权柄。首山阳要凝聚出三个神职,这其中的难度是可想而知。

不过,对于继承了后土血脉神性的黄种神人足而言,他们天生对大地有着极高亲和度。有着这种优势,他们若要凝聚神职的话,大地类的神职是最优先地选择。

事实上,经过一番思考和几次尝试之后,首山阳最先凝聚出的神职,也是三大神职中的大地神职。而他凝聚大地神职的过程,可谓是轻松到了极点,甚至轻松到了不需要他多做思考,就成功凝聚出了大地类神职。

别看他那么轻松就凝聚成了一个神职,可是在最初时,首山阳也是不知道,该如何才能凝聚成神职。

神职凝聚的经过,是自身与法则相融合的过程。这里面的玄妙,难以用言语来描述。有一些方法可以保证凝聚神职凝聚,但这些方法并不一定适合他。凌云指点他的时候,也只是大概说了一些。

首山阳也是在经过几次尝试之后,才在福灵心至当中,一举成功凝聚出了大地神职。

最初的时候,他催动本命真符中的神性,尝试沟通大地法则来凝聚大地神职,但是这番尝试却以失败而告终。因为首山阳不明白大地法则的具体含义,对这种玄之又玄的概念性融合,根本摸不着头脑,自然是以失败而告终,

第二次时,首山阳转换思路,尝试在本命真符中以神性来凝聚大地的形态,想要以具象化的形态来表述神职的概念,但是这次尝试也是以失败而告终。因为大地的真正形态只有后土才知道,首山阳狂妄地想要凝聚大地形态来表述神职概念,自然会以失败而告终。

失败了两次之后,首山阳体内的神性大概也不耐烦了,似乎在某种机制地催动下,蠢蠢欲动地想要探出体外。

首山阳大概也觉得,自己连着失败两次,是不是尝试的方法不对?

当神性按照直觉行动时,他就依照直觉感应,将本命真符中的神性释放了出去。他将神性释放出去后,高度凝练的神性从本命真符中扩散开来,与脚下的大地勾连起来。

冥冥之中,首山阳就感觉到了,自己的心神随着神性扩散,一起覆盖融入了脚下的大地,自身仿佛随着神性一起也融入了大地之中,化身为这一方土地。

这一刻,首山阳感觉自己仿佛化身为山川,巍峨高耸,俯瞰苍生;化身为泥土,默默无闻,承载万物;化身岩石,或屹立山间,默受风雨,或埋泥土,无人问津……

凡是神性所笼罩的地方,全都充斥着他的意志。在这部落周边方圆三千余里的范围内,到处都有首山阳的神性在弥漫。

另外一边的凌云居中,凌云抬头看向首山阳的居所所在之位:“这么快就摸到了门道?”

乾坤道人在旁仔细感受了一番,接口道:“看他这番举动,应当是在凝练有关大地的神职。不过,如果他没有修行符道的话,这一关可不好过!”

乾坤道人说的这话,也不是没有因由的。神性乃是神灵的根基之一,正是凭借神性,神灵才能与大道法则相合。

后天成神终归比不得天生是神,后天生灵要登临神位,首要便是要修炼出神性。而要诞生神性,就得点燃神火,然后以神火将自身的灵魂千锤百炼,从中提炼出神性。点燃神火时,如果熬不过点燃神火时危险,想要成神的人立刻就会魂魄消散,灰飞烟灭。

光是点燃神火这一关,就阻挡了许多想要成神的后天生命。更不用说最后登临凝聚神职时,还要将神性融入大道法则。

这一关的做法,就是把‘自我’这一滴水,融入到大道这个‘海洋’之中。若是成神之人把持不住自我,自身将会完全被‘大海’稀释,彻底的融入进‘海洋’之中。这就是通常所说得‘道化之劫’!

首山阳作为后土所造的神人族,自身继承了后土的神性,自然无需点燃神火来提炼神性。但是后天生灵成神的‘道化之劫’这一关,他仍是需要经历的。<


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