一九二九不出手，
三九四九冰上走，
五九六九看河柳，
七九河冻开，
八九雁子来，
九九加一九，耕牛遍地走！
日月穿梭，光阴似箭，转瞬之间，小寒过去了、大寒过去了、年关也过去了……在孩童们的歌声中，春风吹拂大地，冻土渐渐融化，春耕时节到来了！
华夏民族，是一个农耕民族，以天为父、以地为母、以水为亲，种植五谷，养育万民，正所谓：春耕、夏长、秋收、冬藏，一年四季，各有安排，人们按时而动，勤勤恳恳，繁衍生息！
要想国泰民安，必须五谷丰登，人人都有饭吃，百姓们才不会造反，因此上，历朝历代统治者，无比重视农耕，还演化出一套春耕大典，代代相传，年年不绝！
建安五年，二月初六，春分时节，阴阳相半，昼夜平均，飞鸟来、雷声起……
上午卯时，文武百官身穿礼服，手持牙笏，聚集在司马门外，在丞相曹操带领下，进入皇城，登麒麟殿，奏请大汉天子刘协，出城行春耕大典，祈求五谷丰登、国泰民安！
上午辰时，准备稳妥之后，小皇帝头戴通天冠，身穿金龙袍，腰佩天子剑，坐在一辆龙凤撵车上，带着皇后、贵妃、宫女、宦官……共计数百人，举着全套帝王仪仗，离开了大汉皇城，在文武百官簇拥下，出许昌城南门，前往神农台祭祀！
“大汉天子出行，祭祀神农先祖，祈求风调雨顺、五谷丰登！”
“大汉天子出行，祭祀神农先祖…………”
自从来到许昌城，小皇帝就像笼中鸟，困居在皇城里面，虽然衣食无忧，却也寂寞难耐，因此上，对于每一次外出，都是格外的珍惜，让身边的宦官、宫女齐声呐喊，用来壮大声势，也让许昌百姓看看，谁才是天下共主！
“隆！……隆！隆！”
紧跟其后的，就是丞相府队伍了，曹操身穿大红战袍，手持倚天宝剑，站在一辆元戎战车上，前后三千虎豹精兵，队伍整齐，行进如林，虽然一言不发，却是气势磅礴，用强大实力证明着，谁才是国家的主人！
文武百官按照官职大小，依次跟在后面，还有他们的妻儿老小，同样随行出发了，春耕大典，热闹非凡，可是一项全民活动！
神农台位于城南五里，占地广阔，建筑古朴，石人石兽，排列整齐，正中大殿里面，香烟缭绕，鼓乐齐鸣，祭祀着华夏五位神袛之一--神农氏！
中华大地上，三皇治世之后，经过漫长的岁月，又出现了五氏：有巢氏、燧人氏、伏羲氏、女娲氏、神农氏！
神农氏品尝百草，治病救人，种植五谷，圈养家畜，把华夏民族从采集、渔猎的原始状态，推进到了农耕文明，并著有《神农百草经》，教化百姓，恩泽天下，因此受万民敬仰，香火世代不绝！
至于神农氏的身份，却是一个历史谜团，一种观点认为：神农氏就是炎帝，华夏三大始祖之一，因为炎帝部落，有最早的农耕记载；另一种观点认为，神农氏出生姜水流域，是一位大部落酋长，天资聪慧，开创农耕文明，真像究竟如何，因为时间太悠久，已经无法考证了！
春日迟迟，卉木萋萋，
仓庚喈喈，采蘩祁祁，
执讯获丑，薄言还归，
赫赫南仲，玁狁于夷，
…………………………
“大汉二十四代天子-刘协，祈祷皇天后土：护佑大汉，五谷丰登，万民安乐，皇权永固，万年无期，剪出奸佞之臣……出门撞死、喝水呛死、暗箭射死……”
阵阵的雅乐中，侍从抬上了牛头、羊头、猪头三牲贡品，以‘太牢’祭祀神农，小皇帝手持燃香，三跪九叩，默念祭祀之文，至于念叨的什么，那就谁也不知道了，也许在背地骂人呢！
祭祀仪式之后，就是春耕大典了，耕地本是苦差事，一个汗珠子摔八瓣，勤勤恳恳一整年，才能收获粮食，如果老天爷不给面子，来个水灾、旱灾、蝗灾之类的，一年辛苦付之东流！
为了鼓励农耕，在祭祀神农氏之后，皇帝带领文武百官，要亲自耕种一片土地，以示重视农桑，体验辛苦，给天下万民做一个表率！
“大汉天子，亲耕田亩，勤劝农桑，永世兴旺！”
耕地就在神农台旁边，天字一号是皇室耕地，专门给小皇帝留的，共计一亩三分，随着礼仪官一声呐喊，亲耕开始了！
小皇帝站在田地中，右手扶铁犁，左手挥鞭子，驾驭一头关中黄牛，开始耕种田地了，另有两名宦官，帮着小皇帝干活，否则以刘协的体力，真扶不住沉重的铁犁！
按照礼仪规定：大汉天子扶犁，宗室诸侯牵牛，可是刘协没有兄弟，汉室宗亲凋零殆尽，只好让国丈-付完代替了，伏皇后、曹贵妃抱着箱子，跟在后面撒种子，几名宫女手持木掀，负责掩埋泥土……
“啪！……哞！……稳住了，别乱跑呀！”
长鞭挥响，耕牛迈步，皇帝使用的耕牛，自然是千挑万选的，体格健壮，温顺听话，耕田经验丰富，可是好的耕牛，也需要好农夫，小皇帝生于深宫之中，长于妇人之手，从没做过农活，手上也没力气，一件铁犁东倒西歪，简直在扭麻花了……
扶犁的不在行，牵牛的也是‘二把刀’，伏完士族出身，享受富贵，也没干过农活，还没走出多远呢，就把缰绳牵歪了，惹的黄牛吼叫不止，反倒是伏皇后、曹贵妃二人，