笔趣阁>仙侠修真>主宰漫威>六十八章 仙道之根在太一

泰山崩于前而色不变,麋鹿兴于左而目不舜。

这是心灵的修养。

对修士来说,泰山崩了,麋鹿突兀,都算不得什么。世界开辟毁灭就在眼前,也浑然当作无视。就算身死道销之时,也能欣然接受,大略才算是道心圆满。

修士修行的时间长了,每每都变得淡定。但有的,却是急性子,千百年都改不了。这不能说不好,这样的修士,在保持道心活力方面,比寻常的修士要好,但也容易鲁莽行事而致使陷入危机。

金光道人修行了这么多年,性子一如既往,略显急性。伏皇道人虽知其本性,却每次都忍不住要说他。

金光道人也不以为意,只道是江山易改本性难移。

伏皇接过符印,神念一扫,不觉异常,但听了金光道人所言,又点了点头:“吾已知之。师弟,你去罢,我自去见师尊。”

在伏皇道人的眼中,太一道人深不可测。既然送来这符印的人,称那天一真君与自家师尊是旧识,想必那天一真君也不是登仙角色。就好比赤混太无元魔尊与元初天帝。

伏皇虽成就地仙,却从不自大的以为,能与这些人物掰腕子。

这一等的人物,拿出来的东西,他看不出底细,想来也是正理。

伏皇当然不知道,这符印,本来就是这样。除了一道隐藏的信息,其他什么奥妙都没有,自然就看不出奥妙。

有时候想得多,但实际上事情却非常简单。

得知消息,拿到符印,伏皇并不耽搁,当即下了麒麟峰,往终南山顶太一宫而去。

话说如今的终南山,与前时差异甚大。

许多年前,太一道人在这里开山立教之时,这终南山虽幽,却也只寻常。后来诸般手段,牵引地气,置下灵脉,又加持阵法,使得这终南山逐渐变化。

如今这太一圣地,一座终南山,环绕十二峰,合周边灵地,已扩张到了万里方圆,与地球相连,却又处于另外一个维度层面。

在圣地的护山大阵外看圣地,看到的,只仙云层层,大略十里方圆,内中却是广阔的洞天福地。

那主峰终南山,已有万丈高,其余十二峰,也皆八九千。

这圣地之中,仙道体系的每一个分支,都完整而完善。其中修士,非炼炁后期,不得入。

最初之时,这圣地还招收弟子,筑基修士也在其中。后来更改,将筑基分流至于各地别院,便只成就炼炁的,才能进入圣地潜修。而如今,这个标准,已经提高到了炼炁后期。

也许再过不长的一段时间,便只化神才能在圣地潜修了。

圣地嘛,就要有圣地的格。

何况圣地之上,还有个太元界。如今能有资格随意出入太元界的,也只一人,那就是伏皇道人。

当初太一道人开辟出太元界,就定下了规矩,谁人能先成就地仙,便是太一教门的下任掌教。而太元界,也只返虚地仙,才能随意进出。

不过伏皇道人成就地仙不久,大宇宙这边的事务,尚未处理完满,因此并未立刻进入太元界。他需要把大宇宙这边整合完善,才会考虑深红世界,然后才会常驻太元界。

到那时,终南山圣地这里,也只算作一处分教了。

虽然是主脉。

伏皇道人驾云落在太一宫前,上前躬身稽首:“师尊,弟子伏皇求见。”

太一宫中,浩瀚一片虚空。一座浮岛,仍是那模样,一棵老松,也不见变化。

不过此时,老松下,幽泉畔,一方矮几四四方方,一面正坐着一人。

太一道人,太冥圣母,还有先天尊神永恒以及湮灭。

前时圣母与永恒和湮灭别过赵昱,便一道来到太一教门。这三人自是行踪飘渺无人察知。

永恒与湮灭来到这里,自有所求,无非如圣母一般,获得一线希望。当然,这两位也知道,肯定要付出一些代价,世上从来没有白吃的午餐。

当然,是否付出代价,他们自然是考虑过的。

如果不曾见过天一真君追杀无上,也许会来硬的。但见过之后,对于这些仙道修士,永恒和湮灭,心中就生出一些顾忌。

虽然看起来太一道人比及他们这些先天神灵,还差了些层次,但谁知道他手里有没有如那天一真君的大鼎一样的宝物?

何况还有太冥圣母。

这一路过来,两人言语试探,知道太冥圣母不会倒戈。

别以为这先天神灵就是圣贤,其巧取豪夺之处,与强盗没有什么差别。在这样的人物的眼中,力量是唯一。力量不及他们的,任凭宰割。

他们的小手段,不是没有施展,而是没有成功。

如果他们能让圣母倒戈,那么很明显,太一的处境,就危险了。

而且圣母倒戈的话,他们的所求,也能实现——这是他们自己的想法——既然圣母得到了功法,那么为什么不可以直接从圣母手中获取?非得要太一?

他们当然不知道,要修行与自身本源相合的功法,才有希望突破桎梏。

先天神灵虽得天独厚,但同样也是限制。先天有大道相随,便也容易被局限于天生大道之中难以突破。

圣母是先天死神,修轮回大道,那是天作之合。而这两位若是拿到圣母的功法去修行,很明显,最后一定会后悔。

他们不是开辟仙道体系的祖宗,不要妄想着怎样怎样修改,就可以把轮回大道的功法,改成合于自身的功法。越是高深的功法就越完美,而越完美,就越


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