笔趣阁>仙侠修真>主宰漫威>三六三章 外来者

作为至高无上的天子,自然该有天子的特权。而特权这种东西,正如阶级一样,只要有人还存在这个世界上,它就会一直存在下去。

几百年后的时代,口号喊的震天响亮,但只要是一个思想成熟的人,就都知道,社会的本质是什么。

永远都有牧羊人,永远都有羊。羊永远被牧养。

不可能都是牧羊人,那跟都是羊没什么区别。也不可能都是羊,否则谁领导谁?

选秀而已,作为这个时代的特征,有它存在的意义。而作为一个男人,一个体魄强大无比,气血化虹如实质的帝王,等闲几个女子是无法满足的。

即便可以用真灵数增强女性的体魄,但也有个极限。郑梓娘也好,陈圆圆、李香君也罢,她们如今的体魄都已达到她们潜力的极限,而无法继续用真灵数加点。只能通过熔炼穴窍缓缓增强。但就算她们把可以开辟出来的穴窍都熔炼圆满,与嬴翌比起来,仍然天差地别。

整个人道榜上七八十万上榜者,可以说大部分都是这个时代杰出的人物。然而体魄潜力最强的,其加点极限,也只有9,在这样的极限潜力之下,可以开辟的穴窍,不超过一千之数。便是熔炼圆满,体魄属性最多也只能增长到15左右。

而嬴翌如今,全属性20。

其中的差距,不是5,而是2的5次方倍。

体魄潜力9的这个人是谁呢,是李香君的侍女李双儿,也是如今后宫的妃嫔之一。

说起来人的身体潜力,大多差距不大。上榜的七八十万人,绝大多数体魄极限都在7、8这个数字上。很少的一部分只有6,而有9的,只李双儿一个。

倒是神魂方面的潜力极限差别较大。最低的只有3、4,高的竟然有数百人都在9这个数字上。其中元炁殿占了大部分——实际上能够走上修道士之路的,都是先天神魂潜力强大的,否则入门都做不到。

朝中文官也有一批神魂潜力不错,比如郑允芝,比如宋应星。倒是孙闻,神魂潜力只有7。

军中更少一些,有二三十人。

话说远了。

嬴翌不是苦行者,是一个正常的男人,有自己的需求。选秀嘛,这么多年这么多朝代都这么干,他为什么不能?

如果说以往朝代的皇帝选几千个秀女放在宫里只能看,受活罪。那么嬴翌这里肯定不会。

当然,嬴翌肯定不需要那么多。

笑道:“秀女百人足以,多了麻烦。”

郑允芝道:“但凭陛下之意。”

他也放心了。既然嬴翌应承了,那么与梓娘之间的婚事,就是铁板钉钉的事。

作为梓娘的父亲,郑允芝心中一直以来的石头,全放下去了。

这时候一旁的宋应星笑道:“陛下正是盛年,选秀大婚乃是必然。”

然后道:“微臣这里,也有一件事,但请陛下定夺。”

“哦?”

嬴翌笑道:“宋卿有何事?”

宋应星道:“陛下烛照万里。臣与泰西来的传教士曾有过交集。自陛下征辟臣入朝以来,京师的传教士汤若望和艾儒略等人已多次上门拜访,恳求臣向陛下引荐。不过臣知道非我族类其心必异,泰西传教士有极大逆不道之处,臣知陛下不为待见,因此一直拒绝。”

嬴翌微微颔首:“宋卿拒绝的对。正是非我族类。那泰西传教士,名为传教,实为侵略。侵略思想文明,并作其军队先遣,有细作之嫌。如今帝国许多秘密,绝不能为异类所获。”

宋应星拜道:“陛下英明。臣虽敬佩泰西之人在格物方面的研究,但不会忘了族类大义。今日陛下说起身毒、南洋事,臣才想起那泰西传教士来。”

嬴翌笑道:“此前也有大臣向朕引荐,朕都不曾理会。此时倒是可以见一见。若那汤若望、艾儒略再求你引荐,你应下就是。”

“是,陛下。”

汤若望、艾儒略等人,嬴翌并非没有耳闻。如汤若望此人,他跟已经回归他们的主的怀抱的利玛窦一样,在嬴翌穿越之前,就有耳闻,历史书上有名之辈。

崇祯年间,汤若望就来到了神州。早期在广东沿海一带传教,因天主教禁止百姓祭祖而不得人心,传教举步维艰。于是汤若望等就转变思想,沿着利玛窦曾经走过的路线,打算从上层入手。于是到江宁,与前朝名流相交。后来到京师,崇祯帝亦曾亲自接见过。

连京师的唯一一所教堂,也是在那个时期建立的。

如果没有嬴翌,按照原本的历史走向,汤若望会成为所谓‘千古一帝’康麻子的座上宾。

但嬴翌灭亡明廷占据京师之后,新旧交替之间的动荡,令汤若望等泰西传教士感受到了危机。原本想借助前朝的一些人脉,早早见到嬴翌,然后忽悠一番,从而在新朝站稳脚跟。但可惜,嬴翌根本不见他们。

在立国颁诏贬斥邪教的时候,他们受到牵连。京师的唯一一座天主教堂被封禁,传教士被赶出教堂,并禁止传教。

这半年以来,汤若望等四处奔走,求爹爹告姨娘,寻门找路,费尽心思要觐见嬴翌,却总无功。

嬴翌偶尔提起的对泰西诸夷的厌弃,让臣子们不敢给汤若望等泰西传教士开方便之门。

因此这些传教士过的极为落魄——不是经济上的落魄,而是精神上的。传教士很有钱,吃喝绝不愁。但比起前朝时候受到的礼遇,当前则如乞丐一样。

有教堂不能回,传教不能传,整个束手无策。


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