笔趣阁>军事历史>战国之平手物语>第八十六章 御前试合(上)

浅井家的答复,显然是需要一定时间的。但汎秀心下已有七八成把握在,也没有为此忧虑,而是安心呆在京都,作为观众参与接下来的其他活动,即织田信长热衷的相扑比赛,和足利义昭在伊势贞兴鼓动下举办的御前试合。

“御”字,在华夏文化里指的是皇家相关的人或物。传到扶桑之后,这个字被广泛用于各种尊称当中,其中最常见的就是用来形容幕府将军。所谓御前试合,就是指“在将军面前进行的比试”。上代公方足利义辉爱好剑术,经常召集众多剑术高手们前来切磋。

当今幕府的首脑义昭,性情与其兄大异,对剑术并无特殊兴趣,本来觉得随便邀请两个人意思意思就算是维持传统了。这次大操大办,纯粹是因为幕后有神秘金主资助,不用出钱却可获得声望,他才同意举办大规模的试合。

按惯例,这种正规的高等级武艺比赛里,应该以剑为主,顶多再加上十字枪和弓箭比赛,其他的技艺都不入流。

但伊势贞兴依照平手汎秀的授意,说了这么一段话:“剑术的比赛是必须的,这表示继承了上代公方奋战不屈的遗志。除此之外,则应该加上铁炮比试,因为铁炮是最典型的新兴武具。两者一为传统,一为革新,合在一起,便象征当今公方大人作为“源氏长者”,是天下武家‘继往开来的领路人’,带领我等走向室町幕府的新时代,高举二引两之旗,开创繁盛未来。”

这个马屁简直拍得可谓是登峰造极,浑然一体,荡气回肠,不着痕迹。义昭当即御颜大悦,恨不得立马把“继往开来”这四个字写在纸上,裱起来挂在屋子里。

建议的方案,自然是批准施行了。

其他幕臣只能自叹不如,暗地感慨平手汎秀果然是顶级的智将,连拍马屁的本事,都让人望尘莫及。

于是元龟元年(1568年)的御前试合,就确定为以剑术和铁炮两项内容,分开举办。消息在两个月前已经放出来了,而比赛时间则定在改元后的第一个月。实际的负责人是目前幕臣中剑术修为最高的细川藤孝。

当然,官方说是“剑术与铁炮术并重”,其实天下武士们的心里,肯定都更重视前者一些。前来自荐参赛的选手和看热闹的围观群众挤满了京都的街道,八成以上都是为剑术来的。

当今天下名位最盛的剑术家,要属冢原卜传、上泉信纲、富田势源几位公认的大宗师。但这些人成名已久,轻易不会出来走动,也根本不需要再添战绩来做证明。真正有兴趣的都是他们的徒子徒孙辈。

比如曾经为平手汎秀效力过的丸目长惠,和正在为平手汎秀效力的疋田景兼,都对比赛积极性很高,并且靠着细川藤孝的推荐,得到了免于初选,直接进入复选的资格。

平手秀益、可儿吉长、本多正重、拜乡家嘉等对武艺有自信的人都跑去报了名。但其中只有庆次和才藏突围成功,其他人都没通过初选。然后这两个家伙也在复选的第一轮,分别被新当流和新阴流的不知名弟子击败。

对这个结果众人也没什么意外,毕竟战场上的搏杀技巧和比武场的剑术修为差别还是挺大的。大家也就一起加入了围观的行列。

平手家的疋田景兼抽到了同门师弟丸目长惠,不敌败北。但疋田自己说两人的差距变小了,说明“入世修行”的路子是有作用的,应该继续坚持。对此汎秀当然表示欢迎。

接着丸目长惠又不敌柳生宗严,看来上泉信纲这几个徒弟当中,越晚拜师的,反倒越厉害。

最终的决赛在吉冈宪法和柳生宗严之间展开。时间设在复选后三天。

这吉冈宪法,就是出自在京都今出川地区开道场的那个吉冈家。传说其祖父从古老的“京八流”剑术中得到启示,取长补短,去芜存菁,自创了“吉冈流”,是当年的近畿第一剑豪。“宪法”是吉冈家掌门人世代继承的称号,目前这个“宪法”真名叫做直贤。

而柳生宗严原本是大和国豪族,素来喜欢向各路剑士取经,曾学过富田、新当等诸多流派,最终拜在新阴流上泉信纲门下,经过三年学习,得到印可状。他此前名声并不响亮,但这次连续击败两位师兄,让观众觉得唯此人继承了上泉衣钵。

这一场大战,在赛前就吵得沸沸扬扬,激起极大波澜,引得近畿四下的武人们激烈得议论。

但不料就在决赛前面两天,柳生宗严突然收到消息说家中有事,快马回了大和国一趟,次日又火速折返,结果半途中落马摔伤,右臂骨折,无法持剑了。

于是这场大戏就以滑稽方式落幕,吉冈宪法不战而胜,摘得桂冠,同时也被足利义昭聘请为幕府的兵法指南役,负责为将军的近侍们传授武艺。

这样的剧情自然让观众们觉得意犹未尽,对最终胜出的吉冈宪法也不是很服气。

有不少人觉得柳生宗严理应夺魁,他落马受伤一事被认为是松永久秀的阴谋。虽然提出这个看法的人,根本无法解释柳生和松永的矛盾是什么。

还有人认为继承了“一之太刀”的北畠具教比这次所有的参赛者都强,只是人家身份高贵,不屑于亲自上阵罢了。但其实这人已经被织田家逼迫退隐了。

总而言之,不管舆论如何,剑术试合的部分,就这么以一种诡异的方式结束了。

接下来要举行的,是扶桑历史上第一场大型射击比赛。

规则很简单,自备枪支弹


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