中国古代把婚礼过程分为六个阶段,古称“六礼”,即纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。

1、纳采

即男家请媒人到女方家提亲。若女家同意议婚,则男家正式向女家求婚,正式求婚时须携活雁为礼,使人纳其采择之意。

2、问名

问名是男家托媒人询问女方的姓名和八字,以准备合婚。

3、纳吉

即把占卜合婚的好消息告知女方,也是以雁为礼——后世则多以金银首饰等物为礼。相当于现在的定婚,俗称送定、过定、定聘。

4、纳征

即男家将聘礼送往女家,又称纳币、大聘、过大礼等。古代纳征多以鸟兽为礼,上古时聘礼须用全鹿,后世简代以鹿皮。崔駰的《婚礼文》中记载:“委禽奠雁,配以鹿皮。”《诗经·召南·野有死麋》中说:“野有死麋,白茅包之。有女怀春,吉士诱之。”

这句话,写的就是用野鹿向女孩子求婚的事。

因为古代纳聘多执雁为礼,故送聘礼又叫“委禽”。

当然,古代纳征也并非全用鸟兽为礼,象《卫风·氓》中所说的“氓之蚩蚩,抱布贸丝。匪来贸丝,来即我谋”,就是以布为聘礼的例子。后来,纳征的礼仪越演越繁,成为六礼中礼仪最繁琐的过程之一。

5、请期

即男家择定结婚日期后,备礼去女家,请求同意结婚的日期。现在民间俗称“提日子”、“送日头”。

6、亲迎

即迎娶新娘。其方式、礼节各不相同,但一般是男子亲往女家迎亲。回到男家后,新郎、新娘共鼎而食,再将一瓠瓜剖为两半,夫妇各执其一,斟酒而饮,谓之“合卺”——此即后世交杯酒的源起。这一过程,是婚俗文化中最富民俗色彩的事象之一。

我们现在所经历的就是最后一个步骤,只需要在王府,耐心等待蔡家过来迎接新娘回去,这边的任务就已经完成了。

等到吉时一到,府外果然传来一阵敲敲打打的声音,鞭炮声音更是震耳欲聋,入眼之处,烟云缭绕,一片喜庆。

在众人的拥簇下,一身婚服的蔡斌从外面走了进来,先是对我们现场的来宾一一行礼致谢,然后又冲着坐在高堂之上的王员外夫妻行礼。

等到这一切步骤都礼成之后,蔡斌才来到了王芸儿的闺房之中,将王芸儿迎到花轿之上。

等到盖着大红盖头的王芸儿上了花轿之后,蔡斌也骑上了他的高头大马,迎亲队伍就这样一路上吹吹打打,抬着新娘的花轿,跟在蔡斌的后面,向着蔡府走去。

直到今天情况复杂,这段婚姻恐怕会突生变故,所以我和小柔还有曼丽也跟着迎亲的队伍来到了蔡府。

蔡府之内同样是张灯结彩,一片喜气洋洋。

可以送亲相比,迎亲的蔡府可以称得上是人山人海。

在众人的拥簇之中,蔡斌领着王芸儿来到大厅,大厅之中,蔡家老爷和夫人早已坐在最中间的位置

伴随着现场司仪的高声宣颂,蔡斌和王芸儿儿已经拜完堂,在众人的一阵呼喝声中,进入了洞房之中。

当然啦,这不过是进洞房而已,现在还是白天,所以他们在洞房里并不会着急忙慌的,就这样就寝睡觉。

而这个红盖头也一直会待到晚上为止。

在洞房里面的事情我知道的并不多,而且这种情况,人家两个人花前月下的,我们也不可能进去一直守着。

然而没过多长时间,蔡斌就走了出来,现在正好是晌午,外面摆了许多桌菜肴,所以作为新郎的菜品也是需要出来陪大家一起喝个酒,感谢一下今天到来的来宾。

在喝酒的途中,我的目光始终停留在蔡斌的身上,生怕这些客人之中有什么奸细或者坏人突然出现。

然而我的担心却显得有些多余,因为整场酒席下来,一片风平浪静。

就在大家都酒足饭饱,准备就此离去时。

外面忽然传来一阵嘈杂的声响,紧接着我听到了一阵激烈的争吵和惨叫声。

这声音,令在场的亲朋好友全部都震惊不已,毕竟今天是蔡斌的大喜之日,发生这样的突发情况,搁谁谁心里也一时半会接受不了。

就在这时,一个浑身是血的下人从外面跑了进来,直接一头栽倒在了蔡斌的面前,惹得在场的宾客又是一阵惊叫。

就在所有人都惊愕不已之际,这个下人抬起头来,用尽自己的最后一口气说道:“外面,来了,来了好多的兵匪,他,他们见人就杀,快,快跑!”

下人说完这句话后,便直接趴在当场,一动不动,很明显,已经死了。

听到下人的话后,在场的宾客无不一阵哗然,这些宾客之中,大多数都是来自于这个小镇,所以担心自己家人的安危,全部都着急忙慌的向府外跑去。

然而他们这么做,确是在白白葬送自己的性命。

大门打开的那一霎那,整条大街上全部都是狼狈逃窜的百姓。

这些人跑出去之后,府外顿时传来一阵凄惨的惨叫声。

眼看着情况危急,蔡斌也顾不上所有人了,直接转身回到了洞房之中,拉着王芸儿走了出来。

蔡斌将王芸儿和他父母带到了我的面前,面色焦急的说道:“致远兄,现在情况危急,咱们长话短说。

我看得出来,你是一个有本事的人,现在镇子上出了这种事情,我一时间也没什么办法。

可是芸儿家,我的岳丈和岳母那边,也不能就此扔下,


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