入夜，三司衙门灵狱。
几个狱卒提溜着一个满身血迹伤痕的男子走过了一条长长的走廊，找到男子所在的牢房，也不管这男子的伤势，径自将这名男子往牢房地上一扔，锁上门转身便走。附近的犯人眼也没抬一下，在这个人间地狱，这种事，太平常了。
男子有气无力地倒伏在地上，连＂she＂声都没有力气发出了，身子还在不停地颤动着，血肉模糊的伤口让人一看就为之心悸。没过一会儿，那人便一动不动，完全没了反应。
同一个牢房的老犯人麻木地望了一眼已然没了反应的男子，默默地用石片在墙上划下了一道划痕。向上望去，那面墙上的划痕密密麻麻，完全看不清究竟有多少划痕。
又过了一会儿，一名狱卒过来查房，望见那倒伏在地上一动不动的男子，暗骂一声“晦气”。
狱卒打开牢房，检查了一番，发现男子早已死去，随即揪住男子的长发，倒拖着男子的尸体，骂骂咧咧地走了出去。
牢房中又恢复了平静，只有那男子被拖走时所留下的血痕说明了刚才所发生的一切并非幻觉。
张子祥就在这个牢房里，望着不久前还和他说过话的“室友”被拖走后留下的血痕，眼神发直。
他已经进了灵狱七天了。在这七天里，他看着这个灵狱中的人一个个减少，而且都是以这种惨烈的方式一个个消失。内心中若说是不后悔，那是不太可能的。
当时怎么就那么逞强，听了几句忽悠，就一个人留下来断后呢？
刚开始进灵狱的时候，张子祥还抱着乐观的念头，心里想着的是荆轲聂政的义气，是专诸要离的决绝，大有一种“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”的悲壮豪情！
但是，随着时间的流逝，张子祥越来越明白了当初秦舞阳的心情。
死并不可怕，而是知道死路一条之后，等死的的那种感觉。
这会让人发疯的。
并不是每个人都有荆轲的坚强意志，大多数人都会在慢慢等死的过程中精神奔溃。
张子祥也不例外。
灵狱不是一个好地方。
其实说来好笑，灵狱的诞生与天师道有不可磨灭的渊源。
当年北魏太武帝拓拔焘崇道制佛，听信天师道北宗道士寇谦之的谗言，将北魏境内的佛门势力一扫而空。大部分的和尚都被杀死，其中德高望重，不好下手的，就被关到这所灵狱来，百般折磨，暗中害死之后谎称病逝于牢中。后来寇谦之日益骄狂，妄称天师，欺师灭祖，将三张{张陵、张衡、张鲁}贬斥为伪道，并在北魏境内逼迫龙虎山门人改信北宗天师道。
龙虎山天师道受到了前所未有的冲击，直接导致宣布封山，经过了二十五年，寇谦之死后，北宗衰微才解除封禁。
而这座灵狱并没有随着寇谦之的死亡而被废弃，仍然担任着囚禁修真者的场所。作为众多修真者死亡的恶地，灵狱名扬天下。后来传到北周武帝宇文邕手中，被他归属于三司衙门管辖。
宇文宣可不是什么好东西，碰上了更加肮脏邪恶的灵狱，更是如虎添翼。也正是在这里，宇文宣偷偷擒拿落单的修真者做试验，这才找出了黑狗血这么一个对付修真者的“大杀器”。
这座灵狱经过了上百年的积压，已经关了不少落难的修真者，其中有佛门，有道家，甚至还有几个修习“浩然正气体”的儒生，至于那些不知名的旁门左道那就更多了。
其中死难者的怨气附着在这座灵狱上，更是让它多了一分压抑与恐怖。在灵狱待上一夜，不必用刑，犯人便已经被其中的阴气折磨地不成人样。
“也许下一个就是我了！”张子祥蜷缩在牢房的一角，学着那些犯人的模样，低头望着地上的青石板发呆。
在灵狱的人身上都被下了禁制，全身的真元调动不出来，形同废人。似乎除了等死，就没有第二个选择了。
他们这个牢房里总共就三个犯人。张子祥自己，刚才熬不过刑法死去的是一个跑到中原招摇撞骗的东瀛阴阳师，剩下的一个沉默寡言的老头，自从张子祥进来后就没有见他说过话。
张子祥又回想起了当时来到这个牢房的场景，他被那些狱卒反剪着双手丢了进来，整个人瘫在地上连动也动不了，是那个东瀛阴阳师过来嘘寒问暖。虽然他连出手帮忙扶一下也没扶过，但也正是他的热情让张子祥倍感温暖。语言不通还这么热心地安慰他，这个阴阳师真是一个好人啊！
虽然“巴嘎牙路”是什么意思，张子祥至今还是不知道。不过想想大体应该是东瀛流行的问好方式吧。
而每当东瀛阴阳师向张子祥问好时，张子祥回礼的时候，那个一言不发的奇怪老头却总会露出一副诡异的表情，似乎是想要笑出来，又似乎是笑不出来。这也是这个古怪老头少有的几次露出麻木之外的表情。
牢房中只剩下了张子祥和那个古怪老头儿，彼此之间谁都没有说话，空气压抑而沉寂。
“也不知道叔叔他们有没有逃出去？飞烟还好吗？有没有听我的话离开长安？还有小黑，该死！我居然把它忘了！啊啊啊！不行了，再这样下去，还没等到他们把我折磨死，我自己就先要发疯了！”张子祥猛的站了起来，开始琢磨起了逃出去的方法。
他被封印了全身真元，不能使用法术，只能想想凡人越狱方式了。
挖地道？
张子祥默默瞄了一眼那厚