笔趣阁>仙侠修真>凡世歌>第四十三章 道心所在(二)

沈飞到目前为止几次触碰到道心的边缘,几次又因为种种原因慢慢远离了它,亲眼看着好不容易有了点雏形的道心化作乌有。这是没办法的事情,因为他的心还没有坚定起来,他还没有认准自己未来的路在哪里,自己究竟要成为一个怎样的人,要以怎样的态度面对世人。

因此,他的道心始终处在长久的变化中,始终没办法做到初步凝聚,无法做到初步凝聚,他就只能永远被化幽境的门槛绊住,寸步难进。

我沈飞的内心到底是怎样的,我未来要走的路又是什么!

处在冥想中的沈飞陷入了矛盾的心理。从五岁以后,他一直都是被外力推着向前走的,外力把他推向哪里,他就走向哪里,并没有一条固定的路线。

回过头来,看看自己一路走过留下的脚印,无非就是善良二字。沈飞确实很善良,因为坚持善良,和药人朝夕相处长达八年时间没有得到对方的真传;因为坚持善良,从老乞丐那里抢过酒壶直接扔在地上;因为坚持善良,所以不愿看到世人受苦,要以手中之剑斩断世上的黑暗,唤醒世人拥抱美好生活的勇气和决心。

沈飞就是太过太过善良了,以至于将自己和身边人置入险境,如果当年不是顽固地坚守着本心的话,说不定早就接受了药人的衣钵,也不会有那以后的许多事情出现了。

换做往日,沈飞一定会觉得拨乱反正,坚守善心就是自己未来要走的路;但现下,在经历了一次又一次的挫折,在看到了老大被挖心的惨景,沈飞的内心产生了动摇。

如果只是他一个人为了自己的善良而承受苦痛也就罢了,可现在就连身边的人,也为他的善良心软承受了灾难,沈飞不知道自己是否还应该坚持下去。

沈飞的头又开始痛了,这一次不是因为陷入回忆感到痛苦,而是为了信念的崩塌。

走过了风风雨雨,坚持了许多岁月,当事实证明你一直坚持的东西是错的,这无疑是人生中最痛苦的事情。

沈飞充满痛苦地跪在地上,他不知道道心和思维本来就是互相影响的,当你聚现出了唯我独尊的道心,行事自然独断专行,不考虑身边人的感受;当你聚现出了上善若水的道心,自然冷眼看待一切,心如磐石般坚硬。

这两者是互相影响的,互相作用使之不断放大的,因为这种相互的作用力,往往越是强大的仙人其性格越是偏执,某一方面的思想越是被放大。很长时间了,沈飞一直处在道心的产生和消亡阶段,他自然觉得痛苦,自然觉得矛盾,因为看不到未来的方向。

痛苦持续了一会儿,稍稍有所缓解,沈飞想到,其实自己已经见识过非常成功的例子,比如说老乞丐的唯我独尊,比如掌门真人的上善若水,有没有可能就照着它们的样子依葫芦画瓢呢。

唯我独尊?自己是一个唯我独尊的人吗?

可能并不是。

自己心系天下,关心的是九州大地的兴衰存亡,怎能做到唯我独尊。

上善若水呢?自己是一个上善若水的人吗?

可能也不是。

自己最看重的就是信和义,为了与白羽间的友情能够与整个蜀山为敌;为了与纳兰若雪之间的爱情能够孤身犯险,以一己之力独面炎天倾为首的魔教群魔;为了被挖心的老大,情愿从新审视自己,审视长久的坚持是否为错。

由此看来,无论是唯我独尊还是上善若水,这两种极致完美的境界都不适合自己。

那么,自己到底是什么呢!自己究竟是人还是妖,自己的道心究竟是什么,未来要走的路又在何方。

沈飞感到崩溃,由于长期坚持的信念产生了动摇,他现在对道心完全没有了感觉,完全触碰不到它的轮廓,这是非常可怕的事情,从某种意义上讲这是境界的倒退,而倒退的境界最容易使人入魔。

他的心究竟在何方?

……

参佛者悟理,修道者持心。

悟理的过程是一时的顿悟,而持心的过程则是一生的坚守和巩固。当有一天,无论身边发生何种事情,你都坚信自己信奉的东西便是世界的真理,是绝对正确的,你的强大将无与伦比。

云师叔放荡不羁,行事不拘一格,道心伴随他一起成长,从行事乖张成长为我行我素,从我行我素成长为天地无惧,从天地无惧最终进化成唯我独尊。这个时候才有了实体般的压力,领域一旦张开宛若千军万马向你冲来。

掌门真人行事刻板,为蜀山鞠躬尽瘁死而后已,一切以规矩为出发点,道心坚守终身未曾改变,更不断成长。成长过程是顽固脑筋——铁打不动——心如顽石,最后进化成上善若水。

进化的过程其实就是道心逐步坚定、完善直至最后升华的一个过程,如果刚刚有了雏形的道心因为本身意志的不坚定崩塌了,于修行本身非常不利。

沈飞就是这样的,本来他一直坚守着善心,以替天行道,惩奸除恶为行为准则,道心的雏形已经呈现。然而,在人国的一系列遭遇,让他的心中产生了怀疑,让他的思想产生了矛盾,让他一直的坚守发生了动摇,以至于曾经有了雏形的道心尽毁,再想凝聚可就难了。

沈飞要走的究竟是怎样的一条路,若善失去了位置,那恶是否就会占据主峰,沈飞真的会黑化吗?

沈飞和邵白羽都是惊才绝艳,有着天纵之姿的年轻人,两人的经历南辕北辙,却在兜兜转转之后趋同。邵白羽


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