方正、冲虚对视一眼，颇为疑惑，依全真教及五岳今时今日的声势和地位，获得武林第一大派之称兀自绰绰有余，又何须搞什么剑道圣宗？
左冷禅亦有此疑惑，但因之前发现‘千尺幢’石壁上似是刻着诸多剑谱，此时前后联想，隐隐觉得岳不群此举更似孤注一掷，只为将剑道武学与全真道统合二为一，一举捧上神坛，得一剑道圣宗、剑术源流之类的堂皇名号，推动各类上乘剑术广传天下，而之后就功成身退，或者说是不在意武林之争了！
就在众人心思百转之际，岳不群接着道：“在下亦知剑道各派身负传承重任，不愿自家门派从江湖上除名！
不过，在下敢以身家性命作保，绝不会让各门各派的剑法绝技失传！
为表诚意，我五岳愿以身作则……”
说着岳不群手指下方‘千尺幢’崖壁，“但凡愿意共建剑道圣宗之门派，皆已将门中所传之剑法绝技铭刻于此，在下手创的截剑术亦在其中，均可任由各位武林同道鉴阅雅正！”
此言一出，众人哄然大哗，岳不群不管不顾，仍自朗声道：“山道狭隘，不堪拥挤，不若由少林方正大师、武当冲虚道长、丐帮张帮主引头，徐徐观摩……
诸位，请！”
话落岳不群左袖一挥，磅礴劲风席卷，将遮蔽着崖壁的巨幅红布呼的掀上半空，随山风飘飘荡荡飞在远处。
而赫然呈现在众人眼前的‘千尺幢’石壁，再非以前那般凸凹不平的模样，凿磨平滑的明黄石壁上，密密麻麻刻列着无数个手持剑器、姿势各异的尺许高小人儿。最上边依次标有‘铁剑’、‘青城’、‘峨眉’、‘点苍’、‘恒山’、‘衡山’、‘泰山’、‘嵩山’、‘华山’、‘全真’等等字样。
每幅小人图形旁边还注有剑招名称、数字编号，间或有一两句精短的批语。点出剑招精髓、剑法义理等等。
左冷禅运足功力，眼力及远，将石壁上的剑法大致扫视了一遍，让他惊讶的是，石壁上所刻，除了现今各门各派的剑法及江湖上流传颇广的如哀牢山三十六剑等上乘剑法之外，竟还有什么古墓剑法、玉*女素心剑法等等闻所未闻却又难得一见的上乘剑法。
不过，瞬息之后，左冷禅强行从石壁剑法中拔出心神，不由倒吸一口凉气——不论剩余的些许剑道门派是否同意并入这什么剑道圣宗。只消今日来到云台峰的数千江湖客鉴赏过了石壁上的诸多精妙剑法，众口铄金，广泛宣传之下，云台峰立时成为天下剑道中人之圣地！
日后学武之人论及武学，或许不会有多少人承认少林是武学圣地，但却一定会公推华山为剑道圣地，顺理成章乃有‘剑出华山’之语！
封不平展臂虚引。客气道：“方正大师、冲虚道长、左师兄，三位且先请！”
方正与冲虚对视一眼，虽未与左冷禅一般大致摸清岳不群的心思，却也知晓此间大有讲究，不敢轻忽，方正推辞道：“老衲方外之人，不习剑术。怎敢觊觎剑道诸宗绝学了！”
“诶……”封不平不以为然。“今日云台峰上的武林同道，各个皆可饱览诸派剑法。若将大师排除在外，岂非让天下人耻笑我剑道仁人吝啬小气，无有容人之量？”
左冷禅旁观者清，心知岳不群绝不可能放过方正、冲虚，只要二人今日看了石壁上的剑法，今后少林、武当便再不能非议‘剑出华山’之语，否则只会让人觉得少林、武当气量狭隘，嫉贤妒能，看了人家的剑法绝学才说自己比人家强，予人以虚伪无耻的印象。
“这……也好！”方正稍一迟疑，便即答应下来，转身客气道：“阿弥陀佛，封施主请，道长请，左施主请！”
封不平、冲虚、左冷禅一齐道：“大师先请！”
“阿弥陀佛……”方正口宣佛号，转身攀登几步，就到了‘千尺幢’下，一边手拨佛珠，侧头肃然观看石壁上的诸多上乘剑法，一边缓缓拾阶而上，引着众人通过狭窄夹道。
冲虚、左冷禅身为剑道高手，自然比方正看得更认真，兼且修为高深、博闻强记，仅是扫视一遍，足以沉淀于心。
登上大半石阶，明黄石壁上‘截剑玄经三卷’六个大子赫然在目，纵使以冲虚、左冷禅的心性，也难免呼吸粗重，看得目不转睛。
只见单单上卷【万变由心，剑诀总纲】便是密密麻麻的文字、图形相互体演，细细叙述，画龙点睛之处乃是惟精惟微的御剑心诀。
中卷由浅入深，由外而内，分为【截招】、【截势】、【截意】三篇。
待得看到【截势】一篇，左冷禅忍不住眼角一缩，只觉此篇精要之处格外克制嵩山剑法，只因嵩山剑法堂堂正正，纵横披靡，最是注重气势，一旦气势受挫，剑招威力大减自不必多说，后着难以为继更足以让人难受的吐血。
而看到【截意】一篇，又轮到冲虚难以自制，浮尘颤动，以前或许觉得三丰祖师所创的太极剑法‘剑意圆转，绵绵不绝’，当是精微奥妙已极，毫无破绽。
但此时方知，以意御剑，即如名将用兵，战力在兵，但枢机要害却在名将自身。
能够施展太极剑法者，剑招固然如臂使指，如意随心，极难破解，但若对手能以精微灵觉窥破御剑之人的神意流转，则剑招变化立时无所遁形。
此乃以神应神，以意制意，纯属双方上乘剑意的相互牵引，只要施展太极剑法者未能达到虚实既