笔趣阁>军事历史>重生吕布一统三国>第674章 陈宫之能

吕布围住范县,想故伎重演,将只除程昱任峻余者不问的纸条she入城中,程昱吃一堑长一智,早就下令不准任何人捡看纸条,违者斩,吕布的伎俩失败,只得强攻。

程昱、任峻虽然都是文武全才的人物,但他们在范县都没有多大名望,无法激励所有民众参与守城,z军一天猛攻,霹雳车、弩车全出动,范县城头的三千郡兵死伤将近两千人,余下全都带伤,程昱、任峻逼迫范县民众上城协助守城,否则诛杀,范县民众迫不得已上城参与防守,吕布却停止了攻击。

范县当地世家豪强范玮见曹cao残暴不仁,屠杀无辜民众,又见程昱、任峻宁可拿全城民众xing命为曹cao那不着边际的霸业送葬,他便怀着跟东阿的薛房一样的想法,有心投效吕布,趁着程昱、任峻守了一天城疲惫之际,带着全部家兵,大开城门,放吕布大军入城。

程昱、任峻在一百多名郡兵保护下,仓皇逃出范县,跑到甄城,跟荀彧合兵一处,扼守曹cao这仅剩下的基业,荀彧防守很有一套,他割断了城内民众跟外界一切联系,又散布了谣言,城中民众根本不知道曹cao在徐州屠城的丑事,却知道吕布打过来要屠城,众志成城,同仇敌忾,荀彧便用愚民之计煽动了城内的一万多青壮参与守城。

吕布大军诸般计策都试出来,都被荀彧轻松破解,最后只有强攻,但荀彧、程昱、任峻三人防守得力,吕布连攻三天皆没有取得任何战果。

因吕布动作及时,他攻破范县时,曹cao才得到兖州的消息,曹cao又在尝试攻打郯城时浪费了三天时间,曹cao现在才刚到藤县,便想起了演义上的那一幕。

那一世,曹cao回兵救兖州。吕布准备用薛兰、李封二人,坚守兖州,自己屯兵濮阳,以成鼎足之势。陈宫反对,认为“薛兰必守兖州不住。此去正南一百八十里。泰山路险,可伏jing兵万人在彼。曹兵闻失兖州,必然倍道而进,待其过半。一击可擒也。”此意见未被采纳,吕布曰:“吾屯濮阳,别有良谋,汝且知之”。后来曹cao重新夺回了兖州,证明“薛兰必守兖州不住”是正确的。后来曹军行到陈宫所说的埋伏地点。郭嘉确实提醒曹cao当心埋伏,曹cao笑曰:“吕布无谋之辈,故叫薛兰守兖州,自往濮阳,安得此处有埋伏耶”,吕布的这次举动,同样被曹cao评为无谋,也说明陈宫的意见是正确的。

吕布想要在泰山伏击曹cao,而从陈留太守张邈那里前来吕布处参赞军机的陈宫也献出这个计策。

陈宫依然那么刚直严肃。但他望着吕布的眼神跟三年前迥异,因为吕布是一点点地实践着自己当初的豪言壮志,以吕布现在战无不胜攻无不克的攻伐速度,有朝一ri定能实现他在陈宫面前说过的大话。

但陈宫却铭记当初跟吕布定下的誓言,没有那三个物事做台阶。陈宫自然放不下脸面投奔吕布,这次前来帮助吕布,只是奉陈留太守张邈命令而已。

吕布望着陈宫,想起历史与演义上的记载。心里百感交集,陈宫虽然有智迟的缺陷。但他在那一世给吕布出过二十多个计策。若是吕布都肯听从,必能大破曹cao,可惜吕布有勇无谋,不纳忠言,以至于兵败身死,可惜了陈宫的满腔智谋。

那段历史上,是陈宫说服张邈:今天下分崩,英雄并起,君以千里之众,而反受制于人,不亦鄙乎!今曹cao东征,兖州空虚;而吕布乃当世勇士,若与之共取兖州,霸业可图也。”此意见被张邈采纳,吕布才袭破兖州,占据濮阳,拥有了争霸的一席之地,告别了自逃出长安以来的寄人篱下生涯。

吕布在寨中劳军,陈宫进言曰:‘西寨是个要紧去处,倘或曹cao袭之,奈何?’布曰:‘他今ri输了一阵,如何敢来!’宫曰:‘曹cao是极能用兵之人,须防他攻我不备。’”事实证明,陈宫的提醒非常及时,要不是郝、曹、成、宋四将未能挡住典韦,曹cao可能就跑不了了。

陈宫献计,让田氏做假内应,引诱曹cao进城来,再“四面放火、外设伏兵,曹cao虽有经天伟地之才,到此安能得脱也?”―此计成功,曹ao以手掩面”,吕布拍马赶来“将戟于cao盔上一击,问曰:‘曹cao何在?’cao反指曰:‘前面骑黄马者是也。’”“吕布纵马向前追赶”。曹cao掩面的动作怎么就没有引起吕布的注意?曹cao的战盔怎么就没有一点特殊的地方?曹cao的声音吕布怎么就没有听出来?把曹cao作为敌方骑马的小兵顺手杀了不好吗?只能说曹cao的运气真好!三国历史差点被改写,陈宫的计策大获成功!

曹cao重新夺回了兖州,进攻濮阳,吕布“yu自将出迎,陈宫谏:‘不可出战,待众将聚会后方可。’吕布曰:‘吾怕谁来?’”,最后被曹cao六将群殴而败,且被城上田氏拽起了吊桥。进不了城门,丢了濮阳。陈宫保护吕布老小从东门出城。―此战可以看出,倘若城门上有随便一位武将在,便不至于被田氏出卖了城池;倘若八健将和高顺全在,未必就输给曹营六将,只要吕布气势不弱,田氏便不会献城,由此看来陈宫的意见又是正确的,可惜吕布太自大了!

吕布收集败残军马yu再于曹cao决战,“陈宫曰:‘今曹兵势大,未可与争。先寻取安身之地,那时再来未迟。’布曰:‘吾yu投袁绍,何如?’宫曰:‘先使人往冀州探听消息,然后可去。’布从之”―――此


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