钟馗一行人就在寺中住宿了一晚。
第二天起来，正要整顿这些阴兵继续向前赶路，就看见一个小沙弥，正慌慌张张的，拿着一个红帖子往后殿那边跑去。
钟馗看他神色慌张，立刻叫住他问：“你手上拿的是什么帖子，让我看看。”
那小沙弥赶紧递了过来。
钟馗接过一看，上面写着的是：“年家眷侍教生独我尊顿首拜”。（大致意思是我是你的亲戚来拜见你）
有问小沙弥：“这个人是来拜访谁？”
小沙弥回答：“我刚问他来着，他说是要来拜访后殿弥勒古佛。”
钟馗笑道：“岂有此理！弥勒古佛怎么能和这么一个凡人（是亲戚）？”
小沙弥道：“老爷您要是不信，他现在正要走进来，那老爷您就当面问他，就知道了。”
钟馗于是就躲在一边暗暗等候。
不久就看见果然有人进来。
那人生的两道扬眉，一双瞪眼。
（两道分开斜向上的眉毛，几乎长在脑门儿边上；一双圆溜溜的鱼眼，竟像是长在眉棱骨上。只见他谈笑间，眉毛恨不能飞上天，眼睛傲视当空，目空一切。大摇大摆手舞足蹈，那神情好像指点江山无人可比。那得意的劲头儿，又像这偌大的天下都容不下他。）
只见这人头上戴着一顶虱头的帽子，以显摆他的尊贵。
身穿一件虼蚤（赤红色）皮衣，也算是正经衣服。
身边还有两个小童，一边走一边不住的大呼小叫，生怕别人不知道他们来了。
还骑着一匹瘦马，正急匆匆的向前赶来。
这副模样真是：小猫儿得意的尽情撒欢儿还把自己当成了大老虎，小蟋蟀装腔作势的以为自己真的成了飞龙。
原来这个人就是一生喜欢“捣大”，今天来到了这里，原本打算是去捣骗大和尚，不料正好撞着钟馗。
钟馗看了他这些举动，又看他一身的穿着装束，顿时勃然大怒，提起宝剑来，迎面就砍了下来，说道：“我把你这一字不通、信口胡诌的贱人（砍死），竟然这么大胆欺名（佛祖的名）。”
那人动作迅速，闪身在一旁呵呵大笑，道：“你是哪里来的野人，竟然也敢与俺作对？你就说说俺是如何语句不通，又怎么欺负人了？你要是说的在理就算了，稍有点不是味的地方，今天我就和你没完！”
钟馗说：“暂且不要说你这一身打扮像是奸邪之辈，举止又轻浮狂妄。还有这尊弥勒古佛是怎么样尊重的身份，你就敢写个“年家眷侍教生”（大概意思你平辈的亲戚）帖来拜他，这不就是连（眷侍教是谦辞，有亲属关系书信末尾的谦称）道理和词句都不会用、还用“谦称”？”
那人却笑着说：“你先别装什么憨厚。要是说起俺的来路，只怕是有俺坐的地方，都没有你站的地方，这弥勒古佛，俺当年也是和他一同在山上修道，在一个洞里面诵经。后来他就做了西方的佛教尊者，俺也做了那南瞻的部洲。我们都是上能管天，下能管地，一样的地位尊崇没有什么不同，俺还是掌天立地大将军，那三官大帝见了俺，尚且都是称的“晚生”。那十殿阎君见了俺，也都自称卑职。至于二十八宿、九曜星官以及四渎、五岳龙王那些的仙官，更是都不敢正眼看俺。俺现在发了他这个侍教生帖子，只是迁就他是个和尚罢了，也不好写“眷第”，而且又写下个“教”字，这已经是谦虚又谦虚了，有什么不通的？又怎么欺负人了？”
钟馗听了这人的话，竟然又是胡诌了这许多的荒唐言语，心中也拿不定他究竟是什么样的人物，又恐怕他真的有些超乎寻常的本领，心中十分犹豫，最好又说道：“俺也不管你这些来历，只是你现在无兵无将，俺如果这样杀了你，就显的俺欺负你是一个人。你先去领些兵来，再跟俺正面交锋。”
那人也哈哈大笑，道：“算了吧！今天俺暂且先让着你，等我下次来拿你不迟。”
说完，他竟然脚不着地，就从半空中飞去了。
钟馗这时转而对咸、富二神说：“看这人用这种方式离开，只怕他是真的有什么神通领不成？”
咸渊说：“不对劲儿，他说的话有很多可疑的地方。”
富曲问：“有什么可疑？”
咸渊道：“他来拜访弥勒古佛，可弥勒古佛是一尊泥像，身体不能动，又不会说话，哪用得着他来拜？这是第一个可疑；他说他是掌天立地大将军，如果以官位来论，《缙绅》上，并没有说有这样一类的官爵封号，《幽怪录》上也没有这样的神位称号。这是第二个可疑；他又说那三官都自称晚生，阎君称卑职，那他的地位可以说是尊崇之极了，就该有仪仗卫队侍从一类跟随，像上天的诸位大神出行一样，怎么会只有一匹瘦马、两个小童而已？这是第三个可疑。有了这三个可疑之处，这个人所说的根本不成立。”
钟馗点头称是：“司马的见解很有道理。俺如今正想要去找他去，将他斩杀了，可又担心他如果真的有些来历，俺杀他就是犯了天条。如果放了不管，又担心他将来在人间作恶闯祸，这可如何是好？”
咸渊想了想说：“这也容易。俺现在就假扮一个草泽医人（草泽是汉族民间的一种医病之人。亦称“草泽医人”，俗称“江湖郎中”，）前去访问，肯定有人知道他的真底细，查访到了切实证据，再诛杀他也不晚！”
钟馗觉得这个办法不错，说