乾元有张守一,为大理少卿。性仁恕,以平反折狱,死囚出免者甚多。后当早朝,有白头老人,伛偻策杖,诣马前拜谢。守一问故,请避从者,曰:“非生人,明公所出死囚之父也。幽明卑贱,无以报德。明公倘有助身之求,或能致耳。请受教。”守一曰:“贤子无罪,非我屈法伸恩,不敢当此。忝列九卿,颇得自给,幸无劳苦。”再三慰遣之,鬼曰:“当尔且去,倘有求不致者,幸相念。”遂不见。俄尔有诏赐酺,城中纵观,守一于会中窥见士人家女,姿色艳绝,相悦之而防闲甚急,计无从出,试呼前鬼:“颇能为我致否?”言讫即至,曰“此易事耳,然不得多时,才可七日。”曰:“足矣。得非变化相惑耶?”鬼曰:“明公何疑之深,仆以他物代取其身。”遂营寂静之处,设帷帐。有顷,奄然而至。良久寤惊曰:“此何处?”唯守一及鬼在傍,绐云:“此是天上天使”因与款昵,情爱甚切。至七日,谓女曰:“天上人间当隔异,欢会尚浅,便尔乖离如何?”因流涕取别。鬼复掩其

目送还。守一后私觇女家,云:“家女卒中恶,不识人,七日而醒。”后经十年,又逢此鬼曰:“天曹相召,便当承诀。今奉药一丸,此能点化杂骨,为骨髆bo(膊)刀把之良者。愿公宝之,有急当用。因歔欷而去。”药如鸡卵许大。至武太后时,守一以持法宽平,为酷吏所构。流徙岭表,资用窘竭,乃以药点骨,信然。因取给,药尽遂卒。(出《广异记》)

乾元年中有个张守一,他是大理寺少卿。

性情仁慈,平反狱中的死案,死囚获免出狱的人很多。

后来张守一想上早朝,有个白发老翁,伛偻身体,拄着拐杖到马前拜谢。

守一问原因,他请求回避跟从的人,说:“我不是活人,是明公放出的死囚的父亲。在阴间身份卑微,没有机会报答恩德。明公倘若有求助的事,或许能用到我,请告诉我。”

守一说:“贤子无罪,不是我枉法施恩,不敢接受你的谢意。我身为九卿,生活能得到保障,没有什么劳苦。”

再三安慰送走他,鬼说:“我暂且离开,如果有用到我而我不在的时候,就呼唤我。”说完就不见了。

不久皇上下诏举行酒会,在城里尽情观赏。

守一在酒会中,看见一个士人家的女儿,姿色美丽绝伦。

守一喜欢她,但是防范很严,没有办法,试着召呼以前那个鬼:“能为我把她弄来吗?”(不用这么直接吧?)

说完,鬼就到了,说:“这是容易的事,但时间不能长,只可七天。”

守一说:“这就够了。须得变化来迷惑她吗?”

鬼说:“明公何必顾虑这么多,我用别的东西来代替她的身体。”

就在寂静的地方建了一个帷帐,一会儿,女子突然来了。

老半天她才从睡梦中惊醒过来,说:“这是什么地方?”

只有守一和鬼在旁边,骗她说:“这是天上的天使,想同你亲近。”

两人情爱非常真切。(中间省略了什么吗?)

到了第七天,对女子说:“天上人间相隔不同,在一起的欢乐没有尽头(享不完的福,可是艳福到头了!),只好强迫你离开了。怎么样?”

女人就流泪告别,鬼又蒙住她的眼睛送回去了。

后来守一私自去了女子家。

她家人说女儿突然病了,不认识人了,七天才醒过来。

后来经过十年,守一又遇到这个鬼。鬼说:“天曹召唤,就该永别,现在送你一丸药。这药能融化各种骨头,是蚀骨的好药。你应该珍惜它,有急事再用。”说完就叹息着走了。药象鸡蛋般大小,到武太后时,守一因执法公平,被酷吏拘禁,流放到岭外,费用没了,生活窘迫,就把药滴在骨头上,果然象鬼说的那样,靠着这药供给所用,药用尽就死了。(好人没好报,最后也没看懂这药丸究竟怎么用,有点像鹿鼎记里的化骨散。)

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状态提示:化骨丸
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