九尾蛇的由来

殷纣王受听谏,往女娲宫降香。既至,正观此宫殿宇齐整,楼阁丰隆,忽起狂风,卷幔帐,现出女娲圣像,容端丽,瑞彩翩跹,国色天姿,婉然如生;真是蕊宫仙子临凡,月殿嫦娥下世。古语云:“国之将兴,必有祯祥;国之将亡,必有妖孽。”纣王一见,神魂飘荡,陡起淫心。自思:朕贵为天子,富有四海,纵有六院三宫,并无有此艳色。王曰:“取文房四宝。”侍驾官忙取将来,献与纣王。天子深润紫毫,在行宫粉壁之上作诗一首:“凤鸾宝帐景非常,尽是泥金巧样妆。曲曲远山飞翠色;翩翩舞袖映霞裳。梨花带雨争娇艳;芍药笼烟骋媚妆。但得妖娆能举动,取回长乐侍君王。”诗作亵渎圣明,毫无虔敬之诚,是获罪于神圣,非天子巡幸祈请之礼。女娲娘娘降诞,三月十五日往火云宫朝贺伏羲、炎帝、轩辕三圣而回,下得青鸾,坐于宝殿。娘娘见粉壁上题诗,大怒骂曰:“殷受无道昏君,不想修身立德以保天下,今反不畏上天,吟诗亵我,甚是可恶!成汤伐桀而王天下,享国六百余年,气数当尽;若不与他个报应,不见我的灵感。”即唤碧霞童子把后宫中金葫芦取来,放在丹墀之下;揭去芦盖,用手一指。葫芦中有一道白光,其大如线,高四五丈有余。白光之上,悬出一道幡来,光分五彩,瑞映千条,名曰“招妖幡”。不一时,悲风飒飒,惨雾迷漫,阴云四合,风过数阵,天下群妖俱到行宫听候法旨。娘娘吩咐彩云:“着各处妖魔且退;只留轩辕坟中狐妖伺侯。”狐妖进宫参谒,口称:“娘娘圣寿无疆!”这狐妖乃千年狐狸精,生有九尾,性情机巧乖张。娘娘曰:“狐妖听吾密旨:成汤望气黯然,当失天下;凤鸣岐山,西周已生圣主。天意已定,气数使然。你狐妖可隐其妖形,托身宫院,惑乱君心;俟武王伐纣,以助成功,不可残害众生。事成之后,使你亦成正果。”娘娘吩咐已毕,狐妖叩头谢恩,化清风而去。九尾狐投生有苏氏名苏妲己,貌美倾城妖艳风骚。时纣王降有苏氏,苏氏献妲己求自保。纣王迷于妲己美色,言听而计从。妲己喜歌舞,纣王令乐师师延创作靡靡之音、下流健蹈,朝夕欢歌。纣王荒理朝政,日夜宴游。设“酒池”,“肉林”,每宴饮者至三千人,男女裸逐其间,不堪入目。女娲未料妲己贪恋人间荣华,本性凸发,辱没使命,狼狈为奸涂炭百姓,悔之莫及,与元始天尊相商,天尊遣子牙下山助周灭纣,又念及子牙根慧但法力不殆,与九尾狐相敌恐力有不济,遂再令蓝鹤仙子投生九侯之家,以待天期助力太公。子牙以钓公之策终成武王辅佐,即促武王攻纣。其时,九侯之女初长成,美丽非常,应召入宫,故以言语激怒妲己被杀。蓝鹤虽死,妲己尚不解恨,命将其分尸九块抛于九地,九侯亦遭“醢刑”,肉酱分与诸侯。此暗合天尊与女娲定下之道法,蓝鹤分身即能合璧元气牵制九尾狐,致其妖术难出。牧野之战,周武王一举灭商,纣王鹿台**,妲己术不能施,亦焚死,其魂归灵界。时蓝鹤本待合一元灵复命天尊。未料九尾狐虽死而戾气未息,化为九尾巨蟒欲吞灭武王之师。蓝鹤回身下界抵击巨蟒,然法力尽出而势难匹敌。欲脱身请援,若时所不及,则生灵有涂毒之患,遂决意舍身成义,以元气镇摄九尾巨蟒,双方纠缠力尽缩身九尾蛇形游荡于丛野。

(出《偶闻杂忆》)

百度上偶然看到的,前面都是封神榜的故事情节,只有最后几句是九尾蛇的由来。

轩辕坟的千年九尾狐狸精,最后被姜子牙杀了,元神不灭,又变成的九尾巨蟒(极为巨大,可以发挥想象力)想要吞灭武王的大军,蓝鹤这个神,最后也整不过巨蟒,只好来个同归于尽的战术,但是后来没有成功,巨蟒变成了小蛇,跑了。

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状态提示:九尾蛇2
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