唐朝坊州有个人叫王怀智,显庆初年死了。

他的母亲孙氏和弟弟怀善、怀表还都活着。

到了显庆四年六月,雍州高陵有一个人,忘了他什么名字,死了七天了,背上已经腐烂又苏醒过来,(民间传说的还阳)说:“我在地下见到了怀智,他被任命为太山录事。”

怀智让他代写,自己口述的一封书信,还对他说:“你虽然到了死的时候,现在我得空放你回家,顺便替我拿这封信到坊州,找到我家,告诉我母亲说:‘怀智现在是太山录事,幸好还是平安健康。只是家中曾借寺庙的木头做门,这既然是功德之物,就应该早早还给寺庙。怀善快要死了,你不应在他那儿久住,快点供经像救助。不然恐怕没有救助的机会了。”

这人死而复生后,就带着书信特意送到他家。

所说的家事,无不暗暗符合。

到了第三天,怀善暴死。全州道家、俗家听说了这件事,都开始增加修建功德的

事。

这是鄜州勋卫侯智纯说的事。

【原文】唐坊州人上柱国(上柱国三字原空缺,据陈校本补,上柱国是自春秋起为军事武装的高级统帅。)王怀智,显庆初年。其母孙氏,及弟怀善、怀表并存。至四年六月,雍州高陵,有一人失其姓名,死经七日,背上已烂而苏,云:“在地下见怀智,见任太山录事。”遣此人执笔,口授为书,谓之曰:“汝虽合死,今方便放汝归家,宜为我持此书至坊州。访我家,白我母云:‘怀智今为太山录事,幸蒙安太。但家中曾贷寺家木作门,此既功德物,早偿之。怀善将死,不合久住。速作经像求助,不然,恐无济理。’”此人既苏,即赍书特送其舍。所谓家事,无不暗合。至三日,怀善暴死。合州道俗闻者,莫不增修功德。鄜州人勋卫侯智纯说之。(出《法苑珠林》)

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