唐朝神龙年间，庐江的何让之到洛阳去，赶上一个三月三，就去登老君庙，俯视洛阳城中人们游春衣帽纷呈车盖连连的景象。
庙的东北二百多步的地方，有三四个大坟丘，当时叫做后汉诸陵。
所以张孟阳《七哀》诗说：“恭文遥相望，原陵郁膴膴。”
原陵就是光武陵。
有一座陵墓上独特地长着几棵枯柏，那下边是盘石，可容下几十人坐在那里。
那里现在坐着一位老头。
这老头的神态相貌与一般老头不大一样。
他的眉毛、鬓发都白了，穿的是当时最时髦的布料做成的衣裤，头顶乌纱，抱着膝向南瞭望。
他吟诵道：“野田荆棘春，闺阁绮罗新。出没头上日，生死眼前人。欲知我家在何处，北邙松柏正为邻。”
何让之又望见一位贵戚。
这位贵戚的车子金翠辉映，前后有几十个如花似玉的婢女，她们衣袖相连地说笑着从徽安门里走出来。贵戚来到榆林店。
又望视中桥南北，垂杨在高空飘拂，繁花在上苑开放，紫禁宫中绮丽的小路上，车子轧乱了香尘。
何让之正在感叹歇息，踽踽独行，已经惊讶前面吟诗的老头不是非常人。
老头忽然又吟道：“洛阳女儿多，无奈狐翁老去何。”
何让之急忙上前想要捉住他。
只见他倏地就跳进坟丘里了。
何让之也跟了进去。
坟丘里很昏暗，看不清东西。
何让之追赶的那个老头已经恢复了原形。
于是就有一只狐狸跳出来。
狐狸的尾巴上有流星一样的火花。
何让之也退到玄堂外边来。
门东有筵席，已经空了。
何让之看到席上有一张几案，几案上有红色小杯、笔墨之类的东西，还有一帖文书。文书的纸全都是惨灰色的，上边的文字已经不能辨认。
现将略微可辨的记在下面。
其一是：“正色鸿焘，神思化代。穹施后承，光负玄设。呕沦吐萠，垠倪散截。迷肠郗曲，霨零霾曀。雀燬龟冰，健驰御屈。拿尾研动，袾袾晰晰。□用秘功，以岭以穴。柂薪伐药，莽榤万茁。呕律则祥，佛伦惟萨。牡虚无有，颐咽蕊屑。肇素未来，晦明兴灭。”其二是：“五行七曜，成此闰余。上帝降灵，岁旦涒徐。蛇蜕其皮，吾亦神摅。九九六六，束身天除。何以充喉，吐纳太虚。何以蔽踝，霞袂云袽。哀尔浮生，栉比荒墟。吾复丽气，还形之初。在帝左右，道济忽诸。”题目是：“应天狐超异科策八道”。
后边的文字特别繁杂，难以详细记载。
何让之得了这一书帖，很高兴地把它揣起来。
于是他就跳出墓穴。
几天之后，河北岸同德寺的和尚志静来拜访何让之。
志静说：“前两天你得到的坟丘里的文书，不是你能用的，留下是不祥的。那个人与天界来往密切，可以左右中国的祸福。你要是一定能把文书退还给他，他给你的酬谢也不会少的。那个人对我说，‘我已经准备了三百匹绢，想要赎回这帖书。’怎么样？”
何让之同意了。
第二天，志静拿来三百匹绢送给何让之。
何让之收下之后，就欺骗志静，说那文书已被别人借去了，得过几天把它要回来就可以归还本人。
何让之又把这事对朋友讲了。
朋友说：“这个志静和尚也是妖物，为什么要还给他？收他的那些绢，只要不承认就行。”
后来志静来取文书，何让之全不承认，既不承认志静送来过绢，也不承认自己有什么文书。
志静也没说什么便走了。一个多月以后，有一天，何让之的弟弟来了。
他这个弟弟在东吴，兄弟分别已经一年多了。
弟弟和他说家事的里里外外，说得很有道理。
夜间，兄弟俩床挨床睡在一起。
过了五六天，弟弟忽然问何让之：“我听说这地方有很多狐狸作怪的事，真有这样的事吗？”
何让之就讲了那件事，自夸地说：“我在一个月前，曾经得到野狐狸的一帖文书，现在就在我这儿。”
他弟弟根本不信，说：“难道有这样的事？”
何让之等到天要亮的时候，打开箱子，把文书拿出来给弟弟看。
弟弟捧着文书惊叹。
立即就扔到何让之面前，变成一只狐狸了。
不一会儿有一位俊美的年轻人，象个新官的样子，骑着一匹马向南飞快地奔去。恰好有一个西域的胡人和尚祝贺说：“好啊，常在天帝左右啦！”
那年轻人慨叹何让之欺骗他。
何让之觉得奇怪。
不久，就有朝廷的捕快来到。
内库里被人偷走三百匹绢，捕快们是寻踪追到此地的。
顷刻就有官吏突然闯进来，直接拿何让之的口袋来检查，果然查到了那些绢。
绢已经用去几十匹。捕快们捉拿何让之赴法。
何让之说不明白，终于死如枯草朽木。
【原文】唐神龙中，庐江何让之赴洛。遇上巳日，将陟老君庙，瞰洛中游春冠盖。庙之东北二百余步，有大丘三四，时亦号后汉诸陵。故张孟阳七哀诗云：“恭文遥相望，原陵郁膴膴。”原陵即光武陵。一陵上独有枯柏三四枝，其下盘石，可容数十人坐。见一翁，姿貌有异常辈。眉鬓皓然，著賨幪巾襦裤，帻乌纱，抱膝南望，吟曰：“野田荆棘春，闺阁绮罗新。出没头上日，生死眼前人。欲知