开元年间，峡口老虎很多，来往船只上的人总要受到虎的伤害。
自此以后只要是有船只要从峡口通过，就要预备一个人喂老虎。
这样才能无患。不然，船上受害的人就更多了。
从此形成惯例。
每船留两个人上岸喂虎。
过了几日，有一只船上坐的全是豪强之士，只有两人是穷汉，大家便把这二人推出来，让他们上岸喂虎。
其中有一个人自己估计躲不过去，就走出船来，对大家说：“我很穷，应当替大家去死。但是人各有自己的命运，如果我没有被虎吃掉，我就有另外的要求，不知大家能不能答应我？”
大家听他说得很恳切，也都感到悲怆，就问他说：“你有什么事？”
那人说：“我现在就上岸去，主动去找那老虎，找到以后自然要有些计较，我只求大家把船留在滩下等我一下，到了中午我还没回来大家再走。”
大伙说：“我们现在就把船停到滩下去，不仅等你到晌午，还要再等一宿，到明天你还不回来，船才开。”说完，船就来到滩下。
那人就带上一把长把斧上了岸，进山寻找老虎。
山上并没有人的踪迹，只有老虎的脚印。
林木森森，那人寻得一条小路，虎的脚印甚多，就向前寻去。
来到一个山隘，污泥很深，虎踪更多。
又走了半里，就看到一个石室，石室里有一张石床，石床上睡着一位道士。
架子上有一张虎皮。那人想这便是老虎变化的地方。
于是他就蹑手蹑脚地把虎皮从架上取下来，穿上虎皮拿着斧子站在那里。
道士忽然惊醒，见架上的虎皮已经丢失，就说：“我应当吃你，你怎么偷我的皮？”
那人说：“我应当吃你，你怎么反而说这样的话？”
二人争持不下。道士理亏，就说：“我有罪于上帝，被贬在这里当虎，应该吃一千人。我已经吃了九百九十九人，只差你一个了。我很不幸，被你把皮偷了去。如果不还我虎皮，我还要另外做一次老虎，还要吃一千人。我有一计，我们两个可以两全其美，可以吗？”
那人说：“可以。”
道士说：“你现在只管拿着皮回船上去，剪掉一些头发、胡?、指甲什么的，还有头、脸、手、脚、以及全身，各都稍微滴一点血，用几忌稀５任业搅税渡希你可以把皮扔给我，我拿起皮披上，变成虎，你再把那东西扔给我，我
把它吃了，和吃了你就没什么区别。”
那人便披着虎皮拿着斧子回到船上。
船上的人都很惊讶，那人便详细述说前后过程。
就在船上按道士说的准备了一切。
将近天明，道士已经来到岸上。
那人于是就把皮扔给他。
他把皮往身上一穿，摇身一抖，就变成一只虎，又是吼叫又是跳跃。
那人又把旧衣服扔给老虎，老虎就把旧衣服吃了，掉头回山而去，从此后再没听说这里有老虎伤人。
大伙说它吃人的数已经到了，自然应当回到天上去了。
【原文】开元中，峡口多虎，往来舟船皆被伤害。自后但是有船将下峡之时，即预一人充饲虎，方举船无患。不然，则船中被害者众矣。自此成例。船留二人上岸饲虎。经数日，其后有一船，内皆豪强。数内有二人单穷，被众推出，令上岸饲虎。其人自度力不能拒，乃为出船，而谓诸人曰：“某贫穷，合为诸公代死。然人各有分定，苟不便为其所害，某别有恳诚，诸公能允许否？”众人闻其语言甚切，为之怆然。而问曰：“尔有何事？”其人曰：“某今便上岸，寻其虎踪，当自别有计较。但恳为某留船滩下，至日午时，若不来，即任船去也。”众人曰：“我等如今便泊船滩下，不止住今日午时，兼为尔留宿。俟明日若不来，船即去
也。”言讫，船乃下滩。其人乃执一长柯斧，便上岸，入山寻虎。并不见有人踪，但见虎迹亦已。林木深邃，其人乃见一路，虎踪甚稠，乃更寻之。至一山隘，泥极甚，虎踪转多。更行半里，即见一大石室，又有一石床，见一道士在石床上而熟寐，架上有一张虎皮。其人意是变虎之所，乃蹑足，于架上取皮，执斧衣皮而立。道士忽惊觉，已失架上虎皮。乃曰：“吾合食汝，汝何窃吾皮？”其人曰：“我合食尔，尔何反有是言？”二人争竞，移时不已。道士词屈，乃曰：“吾有罪于上帝，被谪在此为虎。合食一千人，吾今已食九百九十九人，唯欠汝一人，其数当足。吾今不幸，为汝窃皮。若不归，吾必?别更为虎，又食一千人矣。今有一计，吾与汝俱获两全。可乎？”其人曰：“可也。”道士曰：“汝今但执皮还船中，剪发及?鬓少许，剪指爪甲，兼头面脚手及身上，各沥少血二三升，以故衣三两事裹之。待吾到岸上，汝可抛皮与吾，吾取披已，化为虎。即将此物抛与，吾取而食之，即与汝无异也。”其人遂披皮执斧而归。船中诸人惊讶，而备述其由。遂于船中，依虎所教待之。迟明，道士已在岸上，遂抛皮与之。道士取皮衣振迅，俄变成虎，哮吼跳踯。又抛衣与虎，乃啮食而去。自后更不闻有虎伤人。众言食人数足，自当归天去矣。（出《解颐录》）
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