秦丞相李斯说:“上古时期创造出大篆,很是流行,但是这种文字距离现在太古远了,很多人都不能认识它们。今人对大篆进行了整理、改造、删去笔划结构繁芜的,保留下来合理的,参照着创造出来小篆这种文字。”

李斯擅长书法。

自宰相赵高往下,都佩服他。

他的字刻在各个名山上。

碑古、印玺、铜人上刻字,也都出自李斯的手笔。

李赝纪功石,说:“我死后五百三十年,当有一人代替我的手迹。”

李斯知道大篆的精微,才晓得怎样将它改造成小篆,著有《苍颉篇》七章。

虽然,古代帝王都研究文字,最终还是用文字的使用取代了对文字的研究,这样,对文字的研究与改造也渐渐淡薄了。

上古时期三皇结绳记事,中古时期五帝画形为书,下古时期三王肉刑。

这些,都让李斯在改造文字时作比较、参考。

古文字是上古时期的文字。

大篆是中古时期的文字。

小篆是下古时期的文字。

三古时期的文字是实。

草隶是华。

将文字的华美发展到极至的是晋时的王羲之、王献之父子。

而精心研究、深入探讨得文字的实质与精髓的,是史籀与李斯。

始皇帝用和氏璧琢成帝王之印——玉玺,命令李斯刻石为文记载这件事情。

今天尚在的泰山、峄山以及秦望等碑,都有关于这件事的记载,也成为了传世的国宝,百世后人书法的楷模。

李斯小篆字形出神入化,大篆结构精妙无比。

李斯的书法可以说是历代书法的魁首,却不容易学习、仿效。

【原文】秦丞相李斯曰:“上古作大篆,颇行于世,但为古远,人多不能译。今删略繁者,取其合体,参为小篆。”斯善书,自赵高以下,咸见伏焉。刻诸名山,碑玺铜人,并斯之笔。书秦望纪功石,乃曰:“吾死后五百三十年,当有一人,替吾迹焉。”(出蒙恬《笔经》)斯妙篆,始省改之为小篆,著(著原作者,据明抄本改)《苍颉篇》七章。虽帝王质文,世有损益,终以文代质,渐就浇帷t蛉皇结绳,五帝画象,三王肉刑,斯可况也。古文可为上古,大篆为中古,小篆为下古☆极于华者羲、献,精穷其实者籀、斯j蓟室院褪现壁,琢而为玺,令斯书其文。今泰山峄山及秦望等碑,并其遗迹r辔酱国之伟眂百世之法式k剐∽入神,大篆入妙。李斯书,知(明抄本知作如)为冠盖,不易施乎。u觥妒槠馈凡⒊觥妒槎稀罚?

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