笔趣阁>玄幻奇幻>小小一说刺青人>第一百章 佛教与道

第一百章:佛教与道

你想,本来是道教的玉皇大帝,一下子掌管了天庭,有个六道众生的下设,就属于佛教中的。那你马上就会分不清吧,到底是它管佛教的神?还是西方的佛祖管着它呢?这是其一。

其二再看,修道成仙的无一例外,都是上得天界分管一个差事。反正不是管人的,就是管鬼的,要不就管神的。你说那么大的一片三界地域,人呀、仙呢、还有鬼什么的,都归了玉皇大帝管辖了,那佛教的那些佛呀、神的到底是还管些什么呢?”

“唉呀,观音和佛祖,还有各位创天造地的神仙们,好象也在管着三界的事情呀,济人救世普度众生么,那他们到底是怎么的划定的权利界线呢?”

“我也是后来才知道的,西方的多头儿领导的帮派,起先就是个大家一起管,共同商议着来,明确的说,它们是纵向经管和横向纬管的分属关系。”

“我有点晕了,象被侃蒙圈了。”

“你看,原始天尊是道教最高的神,与如来佛祖一起,掌管的是政治法力一类的经向权力,而玉皇大帝等诸神,管的则是酱、米、油、盐等吃、喝、拉、撒类的纬向权力,为一个朝庭服务的两个教派,高境界,特和睦,不会有外杨的冲突,是讧不起来的。”

“说佛道同源就行了,用这些嗦呀。”

“已经多少回了,你嘴上不说可在心里不服,好象就我的卦,创造了世界一样,所以就得跟你掰扯明白了,我说佛与道同源,得让你心服口服。

你看道教的诸神三清:玉清原始天尊、上清原始天尊、太清原始天尊,三座天尊三个境界。号称:三清、三境、三宝,三位一体即是‘道’的化身。

元始天尊,象征着“天地未形,万物未生”的“无极”状态。灵宝天尊,象征着“混沌始起,阴阳初分”的“太极”状态。道德天尊,则是象征着“天地定位,万物化生”的“冲和”状态。

牵墙一点的话,可不可以把这三种状态,看成是‘过去’、‘现在’、‘未来’?这样的话,元始天尊造化天地;灵宝天尊度化万物;道德天尊教化世人。

齐了,佛教的大殿里面也有三尊佛像,也表示三世,过去、现在、未来,近似一辙。一般都在大雄宝殿,两种敬奉,过去的燃灯古佛,现在的释迦佛,将来的弥勒佛。或是药师佛、释迦佛、阿弥陀佛。

我们不妨回过头来,重新再来看看道教的起源,最早的道教,是没有那么多细分的神,敬天、敬地、敬头领,敬祖先。一句话,凡是祭祀的,都算早期的道了。等到卦被发现了,人类开始了祭祀山、雷、风、电等,最后一点点规范和完善了思想体系,一直发展到最后的道教,跟卦是分不开的。”

“不是说,有魔才有道吗?那佛教的起源是怎样的?”

“它的最早起源,也是应对产生的,是应对着另外一种教派而产生的。所对应的那个教派就是‘婆罗门教’,宣扬的就是‘魂魄不灭、因果循环,善恶有报’。可是婆罗门教的初衷目的是为统治者服务的,在教内设立了很多等级的,是用来固化统治者利益的,因此引起了很多教民的不满反抗,这种反抗婆罗门教的沙门思想潮流,冲撞出了好多的出色人物己见,形成了挺多的帮派教派。其中之一就是释迦牟尼创建的佛教,他在继承和发展原来佛的基础上,废除了等级制度,提倡无我一样的平等、人人都能成佛的机会。

因他废除了不平等制度,废除了教民的财产归教主所有的政策,首先提出了‘无我’,连自己都没了,还会占用教民的财物吗?这与‘跳出三界外,不在五行中’又同一辙。

是呀,自己都不在了,还会身陷其中吗?我有素食足矣,提出了素食,所有的杀牛宰羊等祭祀什么的,全都废除了,教民的负担一下子小了,拥护的人当然就多起来了,结果佛教一下兴旺起来了。

旧教过去的佛不需废掉,人人可以成佛的么,将来的佛界是云云众生的,何止成千上万 ,我们都是了,更与他们平等了,何必废除呢?

所以释迦牟尼继承婆罗门教中的神,传承了魂魄不灭、因果循环,善恶有报。继续敬奉雷、电、风、雨、山、水等卦中诸神。

由于佛教触到了当时贵族统治者的利益,因此佛教在印度古国遭到了打压,几乎快要没有了立足之地了。

暂且不讲传入东方与道会师的原因,道教不也在走向世界各地吗?我敢说越来越多的人,正在越来越多的了解‘道’,我也敢说,越来越多的人,要是不从祭品的晕素上,就快分不出佛与道的界线了。

我要跟你说的,就是佛跟道一家,既然你选择了佛和道做了朋友,那么你必需得承认魔这个对手。

这才是我大费周章的真正目的。朋友是会帮你的,那么朋友的敌人,还有翻脸的朋友,都是会过来坑你的了,”

“你是说妖和魔,武艺高强的?”我看着怪老头默认,从心里害怕,“唉呀,我地天那,你不是在坑我吗?我哪里是他们的对手呀?”

“无咎,我和我的朋友会帮你的,全力。”

“你的朋友不会有翻脸的吧?”

“说不好,那你会出卖我和灵码吗?”

“你是怪我做过魔?”我自己也不知道,怎么会冒出这么一句,“那也不能全怪我呀?”

“是呀,不能全怪你,但你也不要全怪别人呀”


状态提示:第一百章 佛教与道--第1页完,继续看下一页
回到顶部