笔趣阁>科幻未来>超级医神>第43章 边做菜边催眠

崔泽叹着气,去超市买了点水果、化妆品,又买了点菜,今天虽然是赵成志休息,但他可不敢指望赵成志的烹饪水平。据赵成志所说,他们家常年不开火仓,他爱人应酬多,他又忙着医院的工作跟科研,两人是聚少离多,凑不到一块吃饭。

一路循着地址,好不容易才找到了赵成志家,赵成志穿着拖鞋,他瞄了一眼,居然是一本心理疗法的医学研究专著。

原来赵成志一直在研究这个,怪不得最近经常跟他通电话,常常探讨一些这方面的问题。

“我爱人经常失眠,神经衰弱,一直吃药也不见效,所以我抽空研究下这个。你的很多观点倒是对我很有启发,心病还是要心药医啊。”

看到崔泽注意到了他手中的书,赵成志挥了挥手书本笑着说道。

崔泽倒是敏锐地觉察到了赵成志笑容背后的无奈与沉重,赵成志儒雅的背后也有着一丝沧桑,看来有故事啊。

两人一边说着话,一边在厨房里头忙碌开来。

赵成志也是个颇有生活情趣的人,会做饭,但是却不精通,大概是实践较少的缘故。

崔泽做得一手巴蜀菜,当然他也考虑到了赵成志的口味,除了巴蜀菜,他还弄了点不辣的菜。

赵成志只觉得崔泽任何时候都特别有自信,完全不像个大学还没毕业的学生,连做菜都是有条不紊,按部就班,自信满满的样子,做菜的时候别有一种专注的艺术美感。

烹饪都有这种境界,更何况其他。

赵成志对崔泽是越来越刮目相看,业余时间研究心理学就算了,还搞得如此专业,走上了实践的道路不说,还有模有样的。李怀轩患了绝症,几乎放弃了治疗,给崔泽救回来了,据说这次检查癌细胞少了不少,看来心理治疗的确是给力。

“对了小泽,上次你说瑜伽气功都是催眠?那你那种催眠是怎么琢磨出来的?”

“那些当然都是催眠了,我的方法是心理暗示加气功,还要加上一点精神力共振。”崔泽随后回答,这倒不是信口胡说,而是根据现实情况他自己总结归纳出来的。

精神力共振?

“没错!催眠的特点是被催眠者自主判断、自主意愿行动减弱或丧失,感觉、知觉发生歪曲或丧失。一般情况下,被催眠的人是按照我们的暗示跟指示来作出反应,这中间需要被催眠的人配合,如何让他们配合,就是用心理暗示,比如用言语啊、手势啊、表情等使他们不加考虑地接受我们的影响,从而让这些正常的人进入一种暂时的,类似睡眠的状态。心理治疗催眠技术并非对所有人都有效果,有些人不太相信催眠,就有了抵触心理,有些人精神力很强大,不太容易受到暗示,那就需要精神力共振。”

崔泽的这个回答比较专业,但赵成志听得懂,也在琢磨着,催眠的奇妙在于减轻或消除病人的紧张、焦虑、冲突、失眠以及其他的身心疾病,还能用来改善和治疗人们的心灵创伤,可以说是一种心药,但是心药也要对症才能见效,这精神力共振,大概就是让病人接受,相信,同时最为简单直接的进入到催眠程序。

他的妻子高英一直有失眠等状态,甚至情况很是严重,只不过他没法对崔泽说起罢了。他对这个说法倒是很感兴趣,这些日子他研究心理疗法与催眠,倒是理解了不少,但是精神力共振却是个新名词,他从未在任何文献上看到过这一点。

“其实精神力共振,说白了就是让人心灵的律动与我们契合,跟着我们的心灵一起律动。我琢磨过,在古代的宗教信仰,就有很多方面用到这种方法。比如我们佛教的禅音,古代说法能够让人醍醐灌顶,这是一种最为简单的精神力共振。精神力共振能够让病人用最快的速度来相信我们这些催眠者,让病人认同我们,产生精神力共鸣,比如宗教信仰,不就是让人对这种信仰产生信赖甚至依赖嘛。比如我们的道教,做法事的时候,挥舞着桃木剑,斩杀一只鸡啊,念念有词啊,四处吹打啊,除了恫吓就是故弄玄虚,装神弄鬼,其实也是为了先声夺人,让人产生震慑感,这种震慑感也是一种精神力共振啊。”

崔泽对这个是太有研究了,巴蜀有道教圣地,小时候他爷爷就经常出去给人家做法事,他对这个是深以为然。

“哈哈!小泽,你这个说法倒是新颖,不过,我倒是很认同。只有让人认同,信赖,治疗起来才能事半功倍。不过,我国却是在这方面落后了,你说的对,我们古代的很多催眠方法都被宗教信仰所掌握或同化,又被一些坑蒙拐骗的道教术士所利用,一直神神秘秘的,让人不敢信赖,归之于迷信,所以多年来没有长足的进步。我这些日子看一些外国典籍,总觉得外国已经远远领先我们。可惜在我们国家,由于政治上的种种原因,催眠术还是长期得不到应有的承认和重视。”赵成志围着围裙,手中洗着菜,却能对崔泽的说法进行他的诠释。

他也知道所谓的精神力共振也好,还是基础的催眠也好,都需要系统的训练才能掌握,在总结归纳的同时还能形成自己的经验体系,故而他一直没有实践尝试。当然他的身份也不容许干这个,他只是兴趣使然,想要找到对自己妻子有用的办法而已。但现在有崔泽这个现成的能催眠的,而且会系统的心理治疗方法的人存在,他自然不会越俎代庖,也盼望着崔泽能有进一步的成果,那样的话,


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