笔趣阁>科幻未来>兵书世界>第六百九十四章 定性书

书房之中,杨幼微和柳明绣两名侍女陪同在一旁。她们两个之前的名字一个叫知书,一个叫墨画,可见她们两个对书画的造诣。杨幼微擅长的字体是簪花小楷,写出来非常的漂亮,而柳明绣则是对诗词有造诣。

两女早已端坐在案桌之前,桌子上早已摆好了笔墨纸砚。而李长生则是站在窗前,凝视外面的池塘,正在构思《心学》该如何写。虽然在他的脑海中早就有《心学》的模板,但也必须要结合书剑大陆的情况,加以修改,并加入一些修炼思想进去。

“夫天地之常,以其心普万物而无心;圣人之常,以其情顺万物而无情……”过了好一会儿,只听李长生缓缓念道。

“公子,这就开始了吗?”两女问道。

“是的。”李长生点了点头,道:“我的这一篇,名为《定性书》,作为《心学》的开篇,你们记录下来吧。”

于是两名侍女,垂头低首,认真的把李长生的话记录在竹简之上。

“所谓定者,动亦定,静亦定,无将迎,无内外。苟以外物为外,牵己而从之,是以己性为有内外也……”

“一者,天地之常,心普物而无心,此是天地之定。”

“二者,圣人之常,情顺物而无情,此是圣人之定。”

“三者,君子之学,廓然大公,物来顺应,此是君子之定。”

“四者,吾人第于怒时遽忘其怒,观理是非,此是吾人之定。吾人希君子,君子希圣人,圣人希天地。”

这篇在李长生以前的世界,可谓是开辟了儒家思想的另外一个时代,那就是儒家心学时代,也就是程朱理学的起源。其主要内容,是从个人的内心去诠释儒家思想的仁,义,礼,智,信。传统的儒家思想,讲的更多的是一种道德理念。而《定性书》,则是强调个人该如何去坚守这些道德,那就是要定心,定性。

所以,《定性书》更多的,是对如何定心进行研究。

‘天地之常,心普物而无心,此是天地之定。’这一句讲的是,天地之所以能够长久的存在,是因为他心中包容了万物,看起来就是没有心的,这种,就是天地的定性。‘圣人之常,情顺物而无情,此是圣人之定。’讲的是圣人之所以强大,是因为他能顺从自然之规则,这就是圣人的定性……

所以,李长生的《定性书》中,有对天地的领悟,有对圣人神通的理解。对天地有独特的理解,这已经算是开辟一个新的思想流派了,和七大学院的首代圣人有的一拼。不过这篇《定性书》只是初步透露出一些思想,还并不全面。

另外还有对圣人的理解,想必此书一出,那些圣人看到了,都会引起他们的沉思。

说道这里,李长生开始闭目凝思起来。他自己也在凝思,这篇定性书中的思想精髓,以及对书生神通会有什么帮助。

足足站在窗前凝思了一个时辰,李长生的心中终于有所领悟。

儒家神通,是以强大的恢复能力,和强大的防御能力著称。不过大多数神通,都是恢复身体伤害的,让人像大地一样博大,厚重。不过对心的方面,却非常的好。而这篇《定性书》,则是弥补了这方面的缺憾。

以前的儒家典籍是外,而《定性书》则是主要讲‘内’。

既然有了《定性书》的理论,何不内外兼修?

从宏观的角度去看,《定性书》的理论,可以形成另外一种神通派别,那就是专门稳定书生的内在修为,这种神通,可以称之为——定心术!

大致看来,这种定心术,能够稳固一个人的内心,不被邪魔侵袭。而且还能瞬间恢复大部分的书生修为,让他的书生意气,取之不尽,用之不竭。不过神通的使用,需要的是对自身书生意气的不同掌控。因此,李长生现在心中虽然有了定心术的雏形,带还是无法使用的。

想要彻底的掌握这门神通,还需要闭关修炼。

这个神通,应该是李长生自己首先创造出来的了,并非是学习儒家学院前辈们的神通。创造一门神通,那已经是圣人的功绩了。所以,这套《心学》一出,再加上自己创造的神通,李长生已经完全拥有了圣人的潜质。

这篇《心学》是儒家典籍,就凭这两点,儒家学院都可以把他当成下一代的院长了。因为有了定心术这门神通,儒家学院就可谓是内外兼修了。当然,这一切还得等到李长生的书生修为达到圣人境界之后。

“人之情各有所蔽,故不能适道,大率患在于自私而用智……”凝思了一个时辰之后,李长生终于继续开口说话了。

倒是让已经昏昏欲睡的两名侍女心中一惊,重新打起精神来,替李长生撰写著作。

这一次之后,李长生再也没有停顿过,又过了半个时辰,一篇一千余字的《定性书》终于在她们的笔下完成,两名侍女洋洋洒洒的写了两卷竹简,这才记录完成。

“公子,二皇子前来拜访。”就在这时候,司琴在外面说道。

“带他到客厅奉茶,我即刻就到。”李长生说道。

“是,公子。”

李长生放下手中的笔墨,整理了一下衣衫,对柳明绣和杨幼微说道:“今天就到这里吧,明天继续完成另外两篇。”说完,这才转身出去。而两名侍女也跟着站起身来,舒展了一下浑身的筋骨,然后整理竹简。

李长生这样的著书方式,她们早就已经习惯了。以前她们听说那些书生写书,一天


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