见尹万里四处寻找常书新，四周众人好笑。
刚才常书新刚才一听岳恒要评论文圣，悄悄弯下腰溜走了，谁敢妄议圣人呐，这不自己找死吗！
“随便让岳恒闹腾，议论文圣就然他议论！”
在得到台下陈振楚等人的支持暗示后，庞士龙叹一口气，看向另一方问道：“尹万里，你们准备派谁出场？”
尹万里找了一圈没找到常书新，其他几人都躲躲闪闪不敢看他，他只能硬着头皮说道：“这一场我亲自上场。”
两人在擂台上站立，岳恒连行礼的过程都忽略掉，直接说道：“这一题很简单，我出个对子，你，或者你们台下这些人都可以回答，答上来就算我输。”
尹万里脸上肌肉跳了跳，不悦道：“你也太小看人了，胜你还需我们前十所有人出面？”
岳恒微笑道：“不止你们前十所有人，就是全场任何一人，只要对的出来，我都认输！请听题！”
岳恒提起笔，在纸上写下这么一行字：“收二川，排八阵，六出七擒，五丈原前点四十九盏明灯，一心只为酬三顾。”
他抛下笔，说道：“请尹兄对下联！”
尹万里傻了！
台下躲在人群中的常书新和其他前十文人也傻了！
裁判长庞士龙傻了！
陈振楚和巫碣云等六级辅堂也傻了！
护岳社，倒岳团，一千多个关注着擂台的学宫学子们全都傻了眼！
这是什么对子？这是在总结文圣诸葛亮一生的功绩吗？
收二川很好理解。东川汉中与西川益州。可诸葛亮一直在负责后勤工作。打汉中是黄忠斩下夏侯渊，益州是张飞庞统他们的主要功劳，与诸葛亮都没有太大的关系，这一句明显是伪事实呀？
可第二句又变成真相了，排八阵指的是他擅长八卦阵，最后一句三顾茅庐也出自《出师表》，这些都能与史料相符。
可是第三四句再次变化，“六出”“七擒”“五丈原前点四十九盏明灯”这三个典故又是什么意思？没听说过诸葛亮有此类光辉事迹呀！
尹万里站在擂台上。聂聂不得语，揉着脑门念叨着一二三四。
这个上联用了从一到十这些数字，里面似真似假讲述着文圣诸葛亮的生平事迹，这让他怎么对下联？
怎么对啊啊啊……
尹万里好想大吼出来，这一刻，他特别理解常书新的做法，他也想逃！
“岳恒这也太大胆了吧！他这不是妄议圣人吗？这会要遭伏羲神灵惩罚的呀！”六级辅堂巫碣云这种老学究一听就明白，岳恒真真假假讲了一堆诸葛亮的事迹，他这是要干嘛？
陈振楚揪心起来，但并没有看到天上飘过雷云。没看到神罚之雷降临，也没看到任何伏羲星辰的共鸣之意。他的神识笼罩在擂台上，感觉毫无变化。
“怎么对？这对子怎么对？”
“从一到十，这怎么对？难道从十到一？”
“可这并非按顺序排列，诸葛亮他还有什么从一到十的光辉事迹？”
“你们都别争了，最重要的不是格调，不是律句，而是真假虚实！”
在场文人学子全都抓耳挠腮，抠破头皮都想不到下联是什么，快要被折磨疯了。
苦啊，郁闷啊，这岳恒完全是在害人呀！
尹万里憋了一炷香，脸涨得通红，一个字都说不出来。
岳恒好心提示道：“你可以请求场外援助的……”
尹万里呼地松了一口气，看向台下那些人，可全都是摇头应对，冥思苦想，没人能答得上来。
“这……岳兄，麻烦再让我们想想……”尹万里憋屈地说道。
岳恒点点头，心中正在慢慢盘算总结刚才的做法。
妄议诸葛亮文圣吗？
对，他确实妄议了！
什么七擒孟获，那都是《三国演义》里面的传说故事，六出邙山也不属实，真正历史上诸葛亮北伐只有两次出兵邙山，取汉中与益州，那都是武将们的事，与诸葛亮并无太大关系。
但伏羲神灵并未惩罚他，这个结局就非常耐人寻味了。
这是岳恒刚才融合周瑜虚像时产生的一个大胆的想法，周瑜明明在许多方面都比诸葛亮要强，可为什么没被评为圣人？
岳恒猜测，诸葛亮被评为文圣，很有可能是因为他的文学才能以及书画水平极高，以及对法阵的研究，对工匠技艺的贡献非常大，诸葛连弩，八阵图，孔明灯，木牛流马等等都是他的发明，所以才会被评为文圣。
成圣之后，为了一直维持圣人形象，伏羲星辰可能会对一些不伤大雅的小事容忍度很高，所以岳恒试着将一些并不太重要的事情换成《三国演义》中的传说故事，安插在诸葛亮的生平事迹中，果然没有遭到伏羲神灵的惩罚！
找到这种空子，岳恒就放心多了，他想了想下联，没什么问题。
两柱香时间过后，尹万里急的恨不得掩面而逃，他站在擂台赛，像个木头桩子一样什么都没干，一字都说不出。
怎么对呀？
伏羲大帝呀你告诉我吧这该怎么对呀！
诸葛亮文圣，麻烦您老人家的分魂降临，告诉我该怎么对吧！
尹万里都快要哭了，他看到岳恒期盼的眼神，瘪嘴问道：“岳兄……能告诉我，六出七擒是什么意思吗？还有五丈原前点四十九盏明灯，这究竟是何典故呀？”
岳恒耸耸肩问道：“六出邙山，七擒孟获，你知道吗？”
尹万里头有些晕乎：“