笔趣阁>青春校园>农门多喜>第118章 碰到个熟人

朱少群现在正干什么呢,他在看戏,看自导自演,别人入了角色的戏。

刚离开喜家庄时,朱少群只是在村镇游荡。

很久没有这么放松了,他就像前世去旅游一样,而且是自助游,这里看看,那里走走,既没有导游催着赶路,也不需要出钱买门票。他在空间里,没人看得见他,想去哪里就去哪里,想要呆多久都随自己的意。

做为吃货,每换一个地方,他最先做的事,就是看看有没有可吃的东西。

在野外寻找自己认识的做菜材料,到饭店里看有什么菜式菜,跑到人家后厨,堂而皇之地看人家怎么做菜,甚至跟进别人家里,听人家谈论做菜的方法。

如果碰到有钱人家,除了“偷听偷看”人家的独家做菜法,还会进书房“偷书”。

当然,他也只是把书弄进空间,看后再还回去。

书看地多了,他发现,所有的书大致可分两种,一种是油印书,书店里有卖,同样的书,很多家里都有,就像喜多多家的大部分书。

另一种是手写本,基本属于藏书,很难找到一样的,哪怕是字迹不同内容相同。

朱少群突然很好奇,不知喜四根搬到镇上的那些书,是油印本,还是手写本。

他很想去喜四根家看看,后来还是忍住了。

好容易那家伙以为小花猪没了,对自己放下了戒心,自己别再一个不留神,让他起疑心。

毕竟,偷看人家的书,得先将书用意念弄进空间,书是要离开书房一段时间的,要是喜四根刚好那时要看,自己岂不是吃饱了撑的没事找抽。

朱少群看的最多的,还是史书和律法书,游记他也没有放过。

从书上他了解到,自己所处的大晋,是大大小小所有国里,是面积最大,人口最多的。

周边四个稍小的国。

西临大馨,东临大鲁,这两国跟大晋的物产相像,又各有侧重。

大馨盛产布帛兵器,大晋以粮食为主,大鲁水产丰富。

这三国风土人情也大体相同,尤数大晋文化底蕴深厚,规矩礼节也最多。

北临大沁,以游牧为主,民风彪悍。

南临大祥,盛产木材,人性奸滑。

书上称,大沁与大祥,都属蛮夷之地。

由其他四个大国若要去往大祥,须得过一条江面很宽的大江,名为沃曲江。

另外还有十几个更小的国,基本都依附于这五个大国。

看来看去,朱少群觉得,这些大大小小的国,跟****时的某个朝代还真有点像。

时间就在闲荡悠加顺便偷师中度过,遵守给喜多多的承诺,朱少群没有出本县地界。

本着宁可信其有不可信其无的原则,怕被所谓的得道高僧,嗅到自己这个异世魂魄,朱少群也没有去逛寺庙,可偏偏有个和尚,却引起了他的兴趣。

逛游到凡镇地界的时候,朱少群听说,镇上有一家饭店的羊肉汤做的最好,他便径自往那家店子去。,谁知当他到了那里,那家店子却已经拆了,原址上正在扩建新店。

指挥建新店的总工头,竟是一个和尚。

受前世电影电视的影响,在朱少群的意识里,和尚就是吃斋念佛,劝恶行善,度化亡灵,降魔伏妖,忽悠人的一群神棍,他从没想过,和尚还会参与到这种苦事中来。

以他前世做过一段时间工地小头目的经历,他觉得,做建筑的事就是苦事。

本着看热闹的心态,他在一边旁观,看着看着,他的对那和尚也渐起钦佩之意,这是一个真正的大师,一个建造方面的大师,只是不知他为何会出家。

说是扩建店面,可实际扩建后的店面也不算大,只是将原来的两间房子拆了,地盘稍微往后推,房子比原来多了一间而已。

三间普普通通的房子,那和尚却建的很认真,任何一个细节都很注意。

听人讲,凡镇周围人家建房子,都会请这位合木大师主持,凡是合木大师经手主持建造的房子,外表看起与别家没有不同,时间长了,便看出区别来了。

同样的材料,同样的样式,合木大师建造的房屋,不仅经久不坏,就是遭遇虫害地动,也是不怕的。

众人都讲,这合木大师乃是得道高僧,他建造的房屋是得到了佛祖保佑,万年不坏。

外行看热闹,学过建造专业的朱少群却看得出门道。

这合木大师建造的房子,看似与别的房屋相同,实际在结构上还是有细微的差别,就因这细微的差别,他建的房子才会比别人家的结实。

合木大师跟凡夫俗子一样,也是要工钱的,却不是要真金白银,而是要笔墨纸砚,最普通的笔墨纸砚就行,每建一座房子,他都会用大量的纸。

朱少群估计,他用掉的这些纸,大概都用来画图了,房子的每一个细节都不放过,可不就得需要大量的纸墨。

闲来无事,朱少群去看了村民口中所提起,合木大师建造的房屋,结果令他震惊。

每一间房,根据朝向不同,所在地理位置不同,风向不同,土质不同等各种条件,房屋结构或材料稍有不同。

就朱少群看过的房屋,没有一间是相同的,多多少少都有差别。

怪不得合木大师需要这么多纸墨,全用在琢磨细节上了。

自己上班那几年简直是白活了,朱少群有一种要拜合木大师为师的冲动。

可惜,这是不现实的,目前他所能做的,依然是“偷师”,每天跟着合木大师


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