笔趣阁>仙侠修真>玄明传说>三十二章 抉择——舍身取义

明君站在七杀面前,很平静的问:“要怎样才能清除洪武与永乐,脑中泥丸宫内的七杀魔气?”

七杀道:“如果问我要怎样戒掉已养成的习性,我会说江山易改,本性难移。如果要问我怎样化解七杀魔气,我会说,靠洪武与永乐自身是永远回不去了,因为你见过入魔的人,有几个还能回得去?”(编者按:就象吸毒的人戒毒一样,基本是一朝吸毒,一生戒毒,也就是说根本没法戒掉,现代医学连慢性病都无法断根治疗,只能用药物抑制,更别说是大脑精神上出了问题,想要不依赖药物维持治疗,而彻底治愈,那都是一厢情愿,可能性极低的事情!)

明君,道:“这世上没有绝对的事,昔共工撞倒不周山,女娲氏炼五彩石以补天,连天蹋都能补!所以只有为与不为,没有能与不能的事,或者说发没发现办法而已,我现在求教于你,也是于你有大功德的好事,救人一命,胜造七级浮图,你不要错过这个好机会!”

七杀,道:“洪武、永乐脑中的七杀魔气,现在连心里都结成了根,就好象我只是给了一粒种子,至于种子怎样生根发芽长成,那是他们自己的行为与心性滋养助长的,并不是说我能有那么大的神通,可以完全控制左右他的心志,所有的结果与现在的承受,主要是他们自身的原因。”

明君,道:“现在再谈这些也是枉然,唯今之计,怎样解决才是最要紧的。”

七杀,道:“你一定要救他们,也不是完全没有办法。”

明君,道:“此话怎讲?”

七杀,回复:“你想啊,现在他们的魔气已经长成了大树,要想帮他们清除,就是把他们心中的恶长成的树移走,而且必须是有条件的,就是要保证是活的移植到另一片土地上,不能让大树死亡消失,因为如果你无条件的消灭恶的东西,不付出代价,不承担责任,不符合世间的大道法则,就好象杀人偿命,欠债还钱一样,你想不还钱,不偿命,无条件的逍遥法外,是世间大道规则不允许的!”

明君,道:“那你的意思,是要有人代他们承受与偿还罪过,就可以解脱出来,对吗?”

七杀,道:“理论上是这样,不过洪武永乐杀了那么多的人,你怎么替他还,除非你毁去金身正果,以福报的方式补偿债主,但是还有可能债主不要任何补偿与回报,就是要他两人的命,那就难办,并且我还从来没见过,采取这种方式解脱出来的先例可以借鉴,行与不行看代为受过人的本事与能耐了,也只有天知道了,好了,明君,我先告辞了,后会有期了!”

说着七杀身带天锁再次沉入深深的天池水底

明君,孑然孤立在峰顶,一时间心里千回百转,太祖杀功臣是为了大明江山,或者从某个角度上说,是为了允文,因为直接受益人是允文(就好象买保险一样,受益方是谁,就是投保人的目的所在),站在允文角度或者从某种意义上说这是允文与太祖的善缘。

那明成祖朱棣杀建文忠烈,也可以算作是因为允文,因为成祖是顾忌允文东山再起,而且成祖也是作贼心虚,理不正,名不正,所以言不顺,所以想依靠血腥的杀戮,来恫吓或者是维护稳固他的皇权!这可以说是与朱允文的恶缘。

不管是善缘也好,恶缘也罢,明君都在想:“不欠他们的任何东西,由我直接或间接引起的善业恶业,我都一并解决还掉,以后就再也不管他们在人中的是非与因果业报,这样我才真的算是真正的解脱,同时也是我修炼的目标,并不是执着于常人中的情,才这样做的。”

虽然后世有学者说朱允文没有能力东山再起,但是编者我不这么看,因为在当时很重视lún_lǐ纲常,皇权神授,儒家礼制的况下,

可以说,天下没有一个人认为朱棣是占理的一方,比如,在攻下应天府,与朱棣颇有私交,情义不错的刘伯温的儿子刘璟,朱棣召他进宫,他极力称病拒绝推辞,不愿为朱棣效力,

后来朱棣采取强制手段,把他召来,他还是很有骨气,不肯就范,当着朱棣面,直接了当的说:“(我们用最言白的方式叙述他的意思)是:殿下,千秋万代从古至今,哪怕是从地上说到天上去,你这样的行为,这种上位的方式,都难逃一个公道与正理,都难逃一个‘篡’字!”

篡是何意,即:以不合法,不合理的阴谋与非法的手段,明抢暗盗来的权力!包括后来的明朝皇帝与清朝政权,公认建文帝是正义的一方,朱棣是强权非法无理的一方

一直到现在这么多年过去了,观念也不知道与当时有多大的差距了,但是人们心中还是有普世的价值观与正义感,都是同情、肯定、认可建文帝是好的,

所以当时怂恿朱棣起兵的第一智囊谋臣是一个法名叫:道衍的和尚,俗名:姚广孝,他在辅佐朱棣成功后,去看望他俗家的亲姐姐时,姐姐都关门闭户,拒绝见他!

是非观念在当时来看,是很清楚的,是明眼里不掺沙子,天下人心都是向着建文帝的,现在依然是这样,所以朱棣才寝食不安,一直到多少年过去了,他明知建文帝不会也没有能力再出来与他争天下了,

他还是惶恐不安,七次派郑和下西洋去寻找建文帝的踪迹与下落,依现在的心理学与精神医学的观点看,朱棣都有一种病态的偏执与强迫性观念了。

明君又来到了武当山,武帝问


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