笔趣阁>仙侠修真>大国贼>第二百六十三章 孝道传承

听潘文长说罢,江龙才知道,在他到来之前几人闻听到一则事情所以辩驳议论。

事情是绝对真实的。

北疆百姓穷困,平日里吃不饱肚子。

而到了最困难的时候,即便省吃俭用也不行,一些人家就会把家中上了年纪的老人独自关在屋中。

活活饿死!

老人耐不住饥饿与寒冷,会不停的喊饿,喊冷。

每每发生这样的事情,邻居家里就会夜夜听到这样的呻吟声。

心中发慌,吓的睡不着觉。

所以事情是瞒不住的。

甚至这样处理,已经成了穷苦百姓家的习俗。

潘文人,家乡在南方,虽然没有中进士,但也考取了举人功名,闻听到这样的事情,自然是愤怒指责那些百姓心中没有孝道,实乃是天理不容,并提议县衙颁布榜文,劝道百姓尊重家中长辈,杜绝此类的事情再次发生。

周示生在北方,虽然是县丞,也考取过举人功名,但因为朝廷是南北分科来考,而南方富庶学子众多,学识水平高,北方穷困书生少,学识水平低所以论及学问,他远远不及潘文长。

并且在北方出生长大,他更了解北方为什么会存在如此现状。

无非是太穷,家中实在没有粮食。

要先供家中主要劳力吃饱肚子,才能出工挣钱养家。

而孩子,则是代表传承。

只要有孩子,香火就能一代一代的传下去。

在这般的现实状况与思想下,一旦到了迫不得已的时候,便只能是放弃家中老人。

老人风烛残年,没有能力再给家中增添收入,也活不过几年了。

被放弃,不过是早几年入土罢了。

二人意见不和,截然相反,于是说着说着,就是呛了起来。

程泽,萧凡,还有何不在都是智者,他们学问深,但并不迂腐,并且见过大世面,早年是学子时游走天下历练,之后又投入景贤帐下,在北疆这个地方上过战场经历过刀光剑影。

在横尸满地的地方睡觉,手底下更是有无数条人命。

早已经是成熟,稳重,有了自己的思想与极深的城府。

对于这样的事情,他们是站在周示这边的。

不过却不能从嘴里说出来表态。

这本就是北疆民间大家都默认的事情,只能是这般做却不能理直气壮的拿到明面上说。

“景大人,您说老朽说的有没有道理?”

潘文长酸腐的病犯了,此刻异常神色激动异常的倔强,见江龙不答话,非要问出个答案来。

天,地,君,亲,师!

在书生文人眼中这是最正确的排行。

亲,就是父母双亲,家中长辈。

这里边可没有幼童孩子,而且依着潘文长的意思,即便壮年与妻子自己生生的饿死了,也不能亏待了家中的老人。

“咳!”江龙对于这个问题,也是不好直面来回答。

潘文长没有看出来江龙神色间的为难,接着道:“请景大人张贴榜文,教喻万民!”

这是要改变北疆百姓现在的观点。

周示立即出声反驳,“绝对不能张贴,北疆本就穷困,真要是按潘先生的意思去做,恐怕过不了几年,北疆就没人了!”

吃的穿的留给老人,家中主要劳力与孩子挨饿,实在不行就放弃。

这显然是一个恶性的循环。

周示所说不错,一旦进入这个恶性循环,北疆必然人口大减。

几代后,可不是就没人了么?

这是一个非常现实又残酷的问题。

老人不能放弃,孩子自然也有生存的权力。

换作江龙……他只能是拼尽全力想尽办法赚钱,不让自己落到如此为难窘困的田地。

不然不管是饿死了长辈,还是没了小孩,都会自责一辈子。

养不活亲人,与其自责一辈子,良心难熬的活着,那还不如自己先给饿死算了。

当然,这样的观点,江龙不能说出来。

如今他好歹也是一个县令,一言一行都会影响不少的人。

他说出观点,很多人都会学着模仿然后照做。

但不是每个人都有本事,有自信,总会有弱势群体,若是也学江龙,那江龙的罪过就大了。

不得不说,在孝道与传承面前,貌似还是要优先选择传承。

传承更现实。

只要传承不断,就有希望,人类就不会灭绝。

而孝道,则更偏向精神与文明方面。

没有精神,没有文明,人类与山间野兽又有何异?

同样也是非常重要。

“大人……”潘文长又要开口。

江龙不能再沉默下去了,轻咳一声打断,“这个问题本官不做回答,你们下去可以继续探讨,分辩,理不辩不清嘛!但是不能争吵,闹的脸红耳赤,这样不但有**份,而且会坏了同僚之间的情份。”

此时江龙不得不耍个滑头。

因为他不能给出答案,表明态度。

有时候就是这样,很多事情手下在做,但却与嘴上说的截然相反。

其主要原因是要保证明面上的冠冕堂皇!

说是一回事,做又是一回事。

除了天地君亲师这个排行,还有民为上,社稷次之,君为轻的说法。

但现实是恰恰相反。

君才是最为高贵,江山在握,君临天下!

见江龙没有给出确切答案,程泽,何不在,还有萧凡对视一眼,皆是轻轻一笑。

显然对于江龙的反应,很是满意。

这本就是左右


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