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第一百四十四章  都串起来了

如果在这个世界里,白蛇也是观音门下,那这一系列的事,就能串起来了。

观音帮二郎神救了他妹妹,以此跟二郎神交换条件,借了斩仙剑,或许还有其他的一些附加内容,比如,忙帮带路到西昆仑山之类。然后教了白蛇怎么操作斩仙剑,让白蛇偷走了昆仑草。至于为什么一定要斩仙剑,毓夙虽然不明其中的道理,但那必定是有原因的。

昆仑草到底是做什么用的,毓夙至今也不清楚,不过毓夙估计着,观音的目的很有可能并不在于昆仑草本身,而在于借着昆仑草将金母从西昆仑引出来。毓夙见过观音,也认识金母,比较修为的话,观音只比毓夙的水平稍高,绝对比不上金母,所以他要用计谋。

这计谋估计还是个暗招,比如,明面上出手的是修为低微的白蛇,实际上设下陷阱、诱发了金母旧伤的是观音。如果真是这样的话,那么那位菩萨此时大概也还在杭州城中呢。

那么青蛇上门的举动,就很值得深思了。毓夙没再继续听黄桥小仙的八卦,转到了松老那里,看松老审问青蛇。进了门,松老正好问完了话,他审问时,未免青蛇撒谎,是直接用己身法力操纵对方神魂,对青蛇的元神伤害不小,此时青蛇已经倒在地上软成一滩泥了。

见毓夙进门,松老就一挥袖把青蛇收进了袖内关着,对毓夙说:“太子,幸不辱命。”

等毓夙对他点点头,松老就道:“方才我拷问一遍,那妖精称,它并不是那上西昆仑偷盗的本尊,只不过是那偷儿手下的小卒而已。那偷儿倒是修的正道玄功,只差天劫就能登上地境,却因为尘缘未了,这才到了人间界,去与当年一救命恩人了结因果。”

果然是白蛇传啊……毓夙点了点头,笑了一声说:“那做贼的妖精为了报恩,就嫁给了她昔日的恩人,是不是?两人情愫日深,那妖精就昏了头了。”

松老也笑道:“太子料事如神!也不知那妖精怎么想的,明明是正道修真,怎么却心志如此薄弱不定,竟轻易惑于红尘?那妖精此番冒犯了西昆仑金母,就是为了她那凡人相公。她那官人新死不久,因是死于非命,算作枉死,她便想救活了,还能再享阳寿呢。”

说这话的时候,松老的口气有些嘲讽。天地间自有规则,死了的人就是死了,想尽办法让死人还阳,那是逆天而行,必须要付出巨大的代价。这人是枉死的,倒还好办一些,如果是有道真仙,令此人死而复生,也就是花费些宝物,付出一些法力,但白蛇却只是个妖精。

妖精天生天养,纯然天成,除了个别精擅经营的,其他基本都是一穷二白,很多妖精连使用的法宝都是自己的原身锻造而成。妖精又不像人,会种植会养殖,得道之前大多数都是在山野之中生长,山间自然生成的珍宝之物供应一个妖精修炼有成,已经是很不容易的了,等妖精修炼出结果的时候,它生长的地方很有可能已经被它耗费光了资源。

单看白蛇下山之后,连俗世之中用的金银钱财都没有,只能用五鬼搬运法偷点钱来用,就能看得出,她出门的时候估计就带着她自己光棍一个人。她没有天材地宝,又不是那种一口吐沫落地都能长出来灵芝的超高阶大仙,想救活一个枉死之人,何其之难。

救活了却还不是结局,救活了之后呢?人死了,地府肯定有记录,地神、城隍去拿人的时候,又该怎么办呢?白蛇不可能让她丈夫被地府拘魂,就肯定要跟来者发生冲突。土伯们瞧着不起眼,却也不是随随便便就能得罪的。白蛇尚未成仙,惹上他们,麻烦就大了。

所以说,妖精报恩,干嘛非要以身相许呢?像狐狸对待包黑那样,救他的性命,给他牵红线介绍好姑娘,这才是智商情商都正常,品质三观都合格的好妖精报恩的时候应该做的。人和妖精毕竟还是不一样,特别是凡人,那哪是能轻易招惹的呢,像白蛇这就是昏头了。

那边松老又说:“那妖精为了救人,就拜香求了她师父——她师父是谁,恕老臣无能,没有问出来——她师父给了她一柄宝剑,教了她使剑的法诀,告诉她去往西昆仑盗来仙草,就能救活她家官人。她师父还教了她一套阵法,令她布置起来,能避开追杀。”

毓夙沉吟说:“我倒是隐约知道她师父是谁。不过松老你先说说那阵法是怎么回事。”

松老应声,接着说:“那阵法我倒是问出来了,是个大阵,布置起来却不难,只是在杭州城外五个方向各埋下阵脚,再将阵眼中心安置在一处水气充足之所就成了,只是我听着那阵法安排,似乎却是个聚阴阵,阵眼被那妖精安置在了西湖里头,那妖精倒是好眼力。”

的确,毓夙也觉得白蛇的眼力不错。如果说水气充足的地方,杭州城里不少,但西湖既有水气,又灵气馥郁,当做聚阴阵的阵眼,威力可比在其他地方要翻上几倍。怪不得当时金母头顶聚起来的阴气那么浓重,估计有许多都是西湖上的灵气转化来的。

不过,聚阴阵也是要有个引子才能运作起来的,一般布设聚阴阵的时候,都要在阵眼里埋上本身就自带阴气的东西,比如枉死之人的骨肉啦,阴性的矿物宝石啦,折断损坏而被反噬的阳性法宝啦之类的,也有种阴性的草药植物作为阵眼的,那效果是缓释型的,也有不同的用处。而杭州这个阵法,之前完全没有不对的地方,


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