大祭祀如此发问，也是有原因的。
因为关于九州最早的记载是出现在《尚书·夏书·禹贡》里面。
《尚书》最早出现传说就是在周朝时期，既然周朝人都能编，那么作为一位接受过现代文化教育的优秀青年——殷受！
他自然也会编啊！
《尚书·夏书·禹贡》原文中第一句就是：“禹别九州，随山浚川，任土作贡。禹敷土，随山刊木，奠高山大川。”
意思呢就是大禹分别九州的疆界，行走高山砍削树木作为路标，以高山大河奠定界域。
土地被大禹划分成了冀、兖、青、徐、扬、荆、豫、梁、雍九州。
不过这么详细的资料也不是殷受所知晓的。
殷受能知道的就是大禹治水分九州，怎么分的殷受也不知道，九州具体什么样子殷受也不知道，他只能大概的根据一张雄鸡地图上的模糊印象，自己想当然把九州划上一划。
“帝子，这九州传说虽有千年，但是这一千多年来，还不曾有人可以把九州的具体划分说出来。这次帝子得玄鸟始祖护佑从天界归来。而且在大殿之上直接点出九州之一的扬州所在，可见帝子在天界之中一定是遇到了已经成为神明的大禹氏。”
大祭祀一边说一边自行脑补着，他都提殷受想好了所有的理由和借口。
殷受也索性的顺着大祭祀的脑补说了下去。
殷受说道：“大祭祀不愧是父帝与上天之间沟通的桥梁，天界的秘密都被你这样说破了。”
大祭祀听到殷受的话后，心中一喜，原来自己的猜测都是对的。大禹氏真的去了天界成为神明了。
大祭祀很激动，做了这么多的大祭祀他终于听到了神明的消息了。
大祭祀激动的问道：“帝子，大禹氏划分九州是怎么划的？你可有仔细问过他？”
殷受拍拍胸脯说道：“问过问过，我俩在天界还一起喝过酒呢。他跟我说了他怎么划的九州，而且还说了九州各州之间的不同。”
殷受想着，既然是吹牛，那就往大了吹。
他到了这里都已经一个多月了，也懂了一些商朝人的尿性，商朝人比现代人还喜欢听神话故事。
只有稍微粘上一点神呀鬼呀的故事，他们都激动的不得了，都以为这是鬼神给他们的警示。
所以，殷受也投其所好，就开始大编特编了。
反正这事也没人敢站出来说他说的不对，也没人敢说他敢封建迷信。
因为商朝人确实很封建迷信，他也确实喜欢这样的故事，这样的调调。