笔趣阁>都市现代>台词课>第3章语气的学问

这是一间表演教室,里面摆放着蓝色的积木、日常生活的道具。宝寅老师坐在主讲椅子上,看着我们。经过了重音和停连的学习,我们对于台词的认识更加清晰了。我们都迫不及待地想学习新的知识。

宝寅老师和往常一样指导我们进行基本功训练后,开始进入今天讲课的正题:“言语表达术语,表示说话人对某一行为或事情的看法和态度。是思想感情运动状态支配下语句的声音形式。语气由两个方面构成:一方面是一定的思想感情,一方面是一定的具体声音形式。包含有三个要点:其一,语气以内心感情的色彩和分量为灵魂、为神;其二,语气以具体的声音形式为躯体、为形;其三,语气存在于一个个有具体语境的语句当中;其四,语气可以将想表达的意境更准确的表达出来。

①说话的口气。“口气“的含义之一是“说话时流露出来的感qíng_sè彩”。如:严肃的口气,幽默的口气。

②表示陈述,疑问,祈使,感叹等分别的语法范畴。《辞海》:通过一定的语法形式表示说话人对行为动作的态度。如陈述语气,祈使语气,虚拟语气。现代汉语用语气助词“的,了,吗,呢”等和语调表示各种语气。

语气是说话人在交际中对谈到的情况所持的态度。语气只有四种:陈述、疑问、祈使、感叹

语气是指通过一定的语法形式,说明动作或过程的进行方式,也就是说话者对行为或动作的态度。在不同的语种中,一般有陈述,祈使,疑问、感叹等。

语气的“神”——感qíng_sè彩和分量。受具体的思想感情支配的语句才是有生命的、可感的。语气的感qíng_sè彩,指它透露出来的“喜、怒、哀、乐、欲、恶、惧”等人类情感的丰富繁杂的种种不同色彩,因而要求语一言传播表达的丰富性;语气的分量,指在把握语气感qíng_sè彩的基础上,区别是非爱僧中浓淡不同的分寸尺度,强调语言传播表达的分寸感。

语气的“神”除了包含形象感受唤起的感qíng_sè彩的内涵之外,还包含着语言链条中反映出来的“并列”、“递进”、“转折”、“因果”、“领起”、“总括”、“主次”等逻辑感受,也包含着语言传播过程中与受众的交流、呼应,这三方面的感受交织在一起成为语气的“神”。

语气的“形”——语势。丰富的思想感情只有透过变化多样的声音形式,即语势的变化才能让人毫不费力地直接感觉到,相反,刻板、单调,以不变应万变的声音形式只会使本来要表达的思想感情褪色,甚至变味,所以说,语气是语句“神”与“形”的结合体。语势,包含着气息、声音、口腔状态三方面,多层次、多侧面的立体变化和多重组合,具有很强的技巧性。这些方面的变化,既是语言发出时能够驾驭的,又是语言发出后可以从听感上辨别出来的。语势的变化,在气息方面,可有气息位置深浅的不同,气息量多少的差别,送气速度快慢的区分;在声音方面,有高低、强弱、快慢及音色的精细变化;在口腔状态方面,在每一个特定的音位里,都可以有口腔开度大小、控制松紧、舌位前后、高低的变化。这些变化因素在一句话的句头、句腰、句尾滩露出变化的趋向。一句话,在表达具体的思想感情时应有不同的语势,只有曲折多样的语势才能成为丰富的思想感情的载体。

我们在平时的言语表达中,一句话的语气主要决定于语调。句子的语气大致可以分为陈述、疑问、祈使、感叹几大类。

陈述语气

陈述语气是直陈事实,或肯定,或否定;有时单纯报道事实或表示意见,有时还带着某种感qíng_sè彩。常用“了、呢、吧、啊、嘛”等语气词。

疑问语气

疑问句可分为“有疑而问”和“无疑而问”两大类。“无疑而问”只有“反问”;“有疑而问”包括“是非问”、“特指问”和“选择问”三种。

是非问的结构与陈述句相同。一个陈述句改用疑问句的语调,就变成了是非问。语气词可以用“吗”,不能用“呢”。句中可以用“的确”、“真的”等副词,不能用“到底”、“究竟”之类。例如,“你好吗?”“你喜欢看电影?”

特指问有疑问代词指明疑问点,疑问点可以不止一个,语气词一般用“呢”,不用“吗”。例如,“你给谁买的?”“他明天什么时候坐哪趟车去北京?”

选择问是句中几个并列项目,或一件事的正反两个方面,要求对方选定一种来回答。如果用语气词,用“呢”不用“吗”。例如,“这件事让我去办行不行?”

以上三种问句都是要求对方回答的。

反问是用疑问句的形式表达陈述句的内容,因此不要求回答。字面上是肯定的,意思是否定;字面上是否定的,意思是肯定。

是非问句

可以用“嗯、唔、是的、不是”等回答。

例如:

你真要带我走?

这两层楼上不是还住着一班人吗?

你这屋子没有人吧?

那么你就这样预备一辈子不跟他见面啦?

选择问句

选择问句举出并列几个项目,让回答的人选择一个。基本格式是“(是)甲还是乙”。这类问句跟特指问句一样,也不能用“嗯、是的、不是”之类回答。

例如:

这个月月大月小?

努力于提高呢


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