“荆轲，这还真是。”墨家来人沈飞不意外，但是来的是荆轲，让他有些意外了，对于荆轲，沈飞虽然之前没有见过他，但是其大名，却是早已经知晓，荆轲刺秦，这可是被千古传诵的大事，虽然失败了，荆轲还是进入了后世的刺客列传里面。
春秋战国五大刺客，荆轲是其之一。
这里的刺客和现在的罗，流沙这样的组织里面的称呼是完全不同的，严格的说罗，流沙这样的组织里面的人是不应该被称为刺客的，其称呼应该是杀手才是。
刺客这个称呼，在此之前可不是随便能使用的，在荆轲之前的四大刺客，每一个都是忠义的代表，荆轲当然也是了。
有句话叫做，大人时代不同了，之前在春秋战国遵守的礼乐，在这个时代已经崩坏了，称呼当然也免不了了。
如说公子这两个字，在之前可是只有像韩非，扶苏这样身份的人可以使用，现在看看，虽然不算烂大街，但是紫兰轩里面称呼公子的一大堆。
当然了因为人不同，那怕称呼相同，其也有很大的区别的。
所谓礼乐崩坏，在儒家的人眼里，是下尊卑不分，这并不是从战国时代开始了，而是从春秋时期的五霸那时候开始了。
儒家是最重下尊卑的，认为只有这样人们才能各司其职，不会去觊觎自己不应该得到的东西，才能让天下太平，不会有战事。
简单的说，农民是一辈子是农民，不要整天想着去当官发财，那样会荒废农事，虽然这样的说法有一种非常片面的说法，但是总体来说并不算错。
春秋时期的各个诸侯国士大夫的权利大增，这造成的结果，是像什么八佾之礼，这是专属于天子的礼节，但是在那个时代已经有士大夫自己在演绎八佾之礼了，这对于孔子来说是最不能容忍的。
所谓八佾舞于庭，是可忍孰不可忍。
不得不说，事情非常的有趣，孔子是出身于鲁国的，当时有句话叫做周礼尽在鲁矣，然而最先破坏八佾之礼的人也是鲁国人，其他诸侯国破坏的最多也是六佾之礼而已。
这是礼乐崩坏的其一点，礼乐崩坏的另一个，那是战争的变迁了，在礼乐还没有崩坏的时候，战争都是双方摆开阵型，然后统一开始攻击，根本不会出现偷袭的情况。
那时候的战争最重要的一点是贵族一般的情况下，是绝对不会死的，因为战争不允许普通的士兵打贵族，算战争失败，贵族也最多只是被俘虏，之后只要付赎金可以回去了。
不肯半渡而击的宋襄公，可是在儒家的经典里面被吹嘘成了仁义之师，只不过这个仁义之名，是以自己国家绝大部分的士兵阵亡，自身重伤而死为结局。
当时的战争，算有灭国之战，也只是灭社稷不绝宗庙，那怕周朝灭了商朝，还是把残余的商朝贵族分封了为诸侯。
但是礼乐崩坏的时候，一切不一样了，打仗，都是恨不得刀架在对方的脖子，对方才知道，至于什么摆开阵型在开始战斗，不要开玩笑了，难道不知道兵不厌诈吗。
兵家是从那个时代发源起来，诸子百家里面兵家也是唯一一个没有统一组织诸子百家，都是各为其主。
儒家为什么会大力的批判兵家，是因为兵家改变了战争的礼仪，这个改变，让贵族在战争根本不能保住自己的性命了，别说什么贵族了，那怕是王族，天子，杀了也是杀了。
幸亏孔子没有活到吕不韦灭绝周朝的时候，不然绝对会被气吐血的。
刑不大夫，礼不下庶人，在后世有人针对这句话，做了很多解释，说古代的很多人理解是错的，事实这不过是在现代社会赋予他们的含义而已，在这个时代，这句话并没有那么多的解释。
“原来你是荆轲啊，我听盖聂提起过你。”
“盖聂。”
听到盖聂这个名字之后，荆轲的神色立即变的很复杂，盖聂和荆轲本来是一对好朋友，毕竟他们都是卫国人，只不过在盖聂成为大秦的剑术首席教师之后，荆轲和盖聂的关系淡了很多。
对于山东六国来说，都会自觉不自觉的把秦国当成敌人，盖聂投靠秦国，那是六国之敌，在暗地里盖聂可是也了六国的通缉名单的。
不得不说，卫国是一个非常神的地方，战国时代，不少厉害的人物，都是从这个如今只有一座小小的城池的卫国里面走出来的。
商鞅，吕不韦，盖聂，荆轲，甚至传说的鬼谷子都是卫国之人，不愧是当初商朝的遗族所在地。
灭社稷，不绝宗庙，当时商朝被灭了之后，鲁国，卫国等小诸侯，是当时周朝封的商朝的遗族的所在地。
同时卫国，也是一直存在到最后的诸侯，嬴政并没有灭掉卫国，毕竟商鞅对于秦国的功绩实在太大了。
“没事吧。”在这时，从方的机关朱雀跳下来一道身影，来人看面容和白凤年龄差不多，手里拿着的一对异武器，瞬飞轮，只看其装束，身法，以及武器，可以知道其是盗跖。
这是一种可以近战，也可以当做暗器发射出去的武器，面有着墨家机关术的痕迹。
“你怎么下来了，小跖。”盗跖的声音立即打断了荆轲的沉思，其神色立即变的平静下来。ァ 首发、域名、请记住
“都说了不要叫我这个名字，我只是好大秦国师是一个什么样的人物而已，今日一见，原来只是一个杀人如麻的刽子手啊。”
“嘴皮子挺厉害，难道墨家非