震惊归震惊，但认定了梓星哥哥准备“爆发”的女孩们，心里颇感到安慰了。宁可梓星哥哥“绝情”，也不想他因为感情问题，受到大伤害。
器灵女孩们始终都是“偏心”于梓星的。
梓星决定不再容忍梦星彤了，器灵女孩们举双手造成。所以，当她们自以为“斟破”了梓星反复吟诵“开到荼蘼花事了”之句的真意后，女孩们更是觉得她们的梓星哥哥有理有据，哪怕站在道德的制高点，他也站稳了，不授人以柄小说章节。
……
器灵女孩们，行事向来都“独断.专行”的，把自己奉为所谓的“意见领袖”。
她们经过反复论证，越来越坚定了她们自己的观念。那就是：荼蘼是花季最后盛开的花，开到荼蘼花事了，只剩下开在遗忘前生的彼岸的花。开到荼蘼花事了，荼蘼花在春季末夏季初开花，凋谢后即表示花季结束，所以有完结的意思。“开到荼蘼”的意思就是花已凋谢，一切结束。所以有人说，“花儿的翅膀，要到死亡，才懂得飞翔，在无爱无恨的土壤才会再萌芽开花。”这种观点，在佛语中也常常被提及……
器灵女孩们认定了的道理，谁知却被“金毛大猿猴”这货，不合时宜的提出了“质疑”
大猿猴有些怯怯的开口了：“据我所知，荼蘼花不是彼岸花。荼蘼是蔷薇科，春末夏初开花，彼岸花是石蒜科，秋天开花。但是佛经里把这两种花经常混为一谈……这个，应该是不对的哦……”
器灵女孩们的“立论成确”，在很大程度上，都有赖于从佛经中“引经据典”。被大猿猴这么一质疑，她们的的论点就有了很大的“漏洞”哩。
女孩们有些“老羞变成怒”。立即七嘴八舌将“金毛大猿猴”呵斥一通。
她们也有些“心虚”，不敢跟大猿猴去争辩佛经中将“彼岸花”与“荼蘼花”混为一谈，究竟对不对？她们只围绕着“梦星彤花了太多心机，去勾引梓星哥哥……心机太深，终有报应！”
器灵女孩们当然也知道，这种“女道友耍心计勾搭男修”之事，梦星彤并非头一个，也不会是最后一个……比如，修真界赫赫有名的，就有白娘子故意下雨骗许仙的伞。祝英台十八相送时装疯卖傻调戏梁兄，七仙女挡住了董永的去路，牛郎趁织女洗澡拿走她的衣裳……这些故事告诉世人：伟大爱情的开始，总归得有一个先耍流氓。你没爱情，可能就是你不懂耍流氓。
不过，话说回来，感情路上“诚实”乃最可宝贵的品质，如果耍了手段耍了心机耍了流氓，就得做好遭受“报应”的心理准备。
又比如。器灵女孩们就见识过另一时空，有那样的一个“高富帅”，专哄骗一些虚荣大龄拜金女。那是苍.南男子张某，32岁。已婚，外表平常，但全国至少数十名女子和他互称老公老婆。他的办法：在机场、高档酒店等地方，微信查找附近女性加为友。从中挑出未婚且有经济基础大龄女。交往中自称富二代，送出高仿奢侈品，故意落下发票让人以为是真。取得信任后。以各种理由要钱……
“……”
器灵女孩们嘴上功夫着实了得。一套一套的，唬得大猿猴也一愣一愣，无法反驳她们的观点了。要过了很长一段时间，才蓦然回过神来：之前讨论的不是梦星彤的“品性”呀？！是在研究“彼岸花”与“荼蘼花”究竟是不是一回事？
都被器灵女孩们带歪了……
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器灵女孩们自以为“正确解读”了梓星以苍凉之声吟诵“开到荼蘼花事了”的真意，进而琢磨出了梓星接下来要有什么样的“大动作”。其实，她们是错误的。论起对梓星心事的准确把握，现在谁也比不上“框框”了。
这一回梓星拿定的主意，事前并没有跟“框框”商榷。“框框”也是跟诸女同一时间，听到他反复嚷着“开到荼蘼花事了”。“框框”奇怪了，也开始收集相关的信息，开始积极的研究琢磨。“框框”得出的结论，恰恰与器灵女孩们的截然相反
“框框”不可能把“开到荼蘼花事了”，联系上“是不是在感伤青春即将逝去什么的”（这种感性的猜测，有器灵女孩们去做，就够了）。
大量的情报经“框框”收集筛选之后，它居然筛出了一种很特殊的解释：那是联系到了《红楼梦》。记得那一句“开到荼蘼花事了”，是曹雪芹写给大观园中一个不太起眼的配角丫环“麝月”的判词，也就是“麝月”一生的命运总结。
曹雪芹的好友“脂砚斋”就说过，真正的曹雪芹《红楼梦》原稿中的结局，荣国府大家族覆灭之后，贾宝玉以行乞为生。（“脂批”中有解，当“脂砚斋”看到讲麝月的文章时，与坐在旁边的人谈起，那人无语，与脂相对无言，似乎已将当时之事已忘。脂泪出无言。据“脂批”言，当袭人出府时曾言：好歹留下麝月。可知最后陪着宝玉的就是麝月。）
因此，繁华散尽之后，大观园所有娇美的百花都零落了，随风而逝。最终仍不离不弃的陪伴在宝玉身边的，就只剩下了他的“荼蘼”麝月！
所以，如果从乐观的角度去看：这难道不算是一种幸福吗？普通人的幸福，能一辈子不离不弃，足矣。还有什么奢求呢？
……
思考问题的角度与那器灵女孩截然相反，因此“框框”现在担忧的对象，不是梦星彤，而是梓星本身呀。
按照“框框”