合灵之后，这些草木被我的道行滋育，全都焕发出了别样的欣荣生气。
可然后呢，我能用这些花草树木来做什么？
不管怎么想，它们好像都没有任何用处啊。
无奈之下，我只能向楚子玉寻求帮助：“楚师兄啊，这道注神术……”
一边说着话，我就将视线挪到了他脸上，却发现这家伙见了鬼似的，脸色煞白，一双眼瞪得跟铜锣似地盯着我。
我抬起一只手，在他眼前晃了晃：“师兄？”
楚子玉花了两秒钟时间回神，紧接着他就变得特别激动，死死抓着我的胳膊低吼：“你是怎么做到的？你开了几道灵觉？我以前怎么没听过你？你叫什么，是哪个堂口的？”
我心说坏了，刚才展现的那一手走阴术，没控制好力道，把他给吓着了。
本来我就是想帮他指正一下修行中的问题，以此来拉进和他之间的距离，没想到，一个不留神，用力过头了。
就在这时，我感觉到楚子玉正慢慢颠着五根手指，每次他的手指上出现颠簸，都会有一股念力注入我的体内，这些念力穿过皮肤和肌肉之后，又无声无息地流入我的经络。
楚子玉这是在探我的修为啊，而且他用得这一道手法，和我们人宗的“摸骨”也有相似之处。
只是相似而已，相比而言，楚子玉用的这道手法，要比摸骨粗糙得多。
如果我用摸骨来试探他的修为，他是绝对不可能有所察觉的。
况且，我根本不需要特意施展摸骨术，只靠着短暂的接触，就能探出他的修为高低。
楚子玉身上的修为……怎么说呢，你说他没修为吧，他确实有，可你要说他有修为吧，他的念力甚至都无法在灵台聚拢成形。
我刚开始跟着师父修行术法的时候，师父就说过，想要修习本门绝艺，第一步就是将念力压入灵台，并使这道念力糅合成特殊的形态。
念力出现一种形态，就说明我开启了一道灵觉，念力能够反复变化七次，糅成七种不同的形态，才能证明我已开启七道灵觉。
先开七道灵觉，再封七窍，然后才能正式开始修习术法。
再往后，就是等待机缘，汲取邪神灵念，唤醒之前被封印的灵觉，至此，才能释放念力，从而施展各种术法。
至于我的念力究竟在灵台中糅合变化成了什么样的形态，我不知道，但我能感应到念力在灵台中的变化。
我将念力凝入灵台之后，这股念力先要被压缩、聚拢，而后团糅、扭曲，扭曲七次之后，才能稳定下来。
可楚子玉凝在灵台处的那股念力，连压缩、聚拢这个步骤都没走完就开始涣散了。
总之在我看来，楚子玉身上这点修为，和没有修为几乎没什么差别。
过了小片刻，楚子玉莫名惊慌起来：“为什么我探不出你的深浅？你到底开了几道灵觉？”
这不是明摆着的事儿吗，你的修为和我差太多了，咱俩不在一个层级上，你当然探不出我的深浅。
我想，肯定是因为半山堂不待见楚子玉，不给他修行的资源，才导致他的修为如此低下。
唉，也是个可怜人呐！
可接下来楚子玉说了一句话，彻底颠覆了我的想法。
就听他说：“除了白寄真师兄的修为比我高出一小截之外，放眼整个半山堂，根本不存在修为比我更高的人。你到底是哪个堂口的人？你这修为……到底怎么回事？
开什么玩笑，其他人的修为比你还低？那得低成什么样？
半山堂修为最高的白寄真，也只比你高出一小截？
不至于吧，我是从小跟着师父学艺，你们不也是从小就进山拜师了么？咱们修行的年头差不多长，不可能差距这么大吧。
连我师父都说，就算我已经唤醒了一道灵觉，可我现在的修为放在整个行当的高手丛中，也就是个二流下游水平。
是我对楚子玉的话有什么误解？
还是说，我对“修为”这个词的理解出了问题？
可我又仔细品了品楚子玉的话，语意明明就很清晰，不存在难以理解的内容啊。
此刻的楚子玉就像是着魔了一样，见我迟迟不作回应，他就变得有些急躁了：“你到底是哪个堂口的人？”
这个问题他已经反复问了我三次。
为何他这么在意我是哪个堂口的人呢？
看他那副火急火燎的样子，眼下要是再不回应他，怕是会有麻烦啊。
我当场叹了口气，说：“好了，我也不瞒着你了，实际上……我是隐堂的人。”
我只知道半山堂是由一百零八个小堂口组成，至于这一百零八个堂口都叫什么名，我当然不可能知道，所以只能现编一个出来，看看能不能糊弄过去。
楚子玉顿时皱眉：“隐堂？咱们半山堂的一百零八个堂口中，有这么一堂吗？”
我背手望天，做出一副高深的表情：“你错了，半山堂之中，原本就有一百一十个堂口。”
本来我说这话，是为了给后面的话做铺垫，接下来我还打算告诉楚子玉，卢胜材来自一个叫‘盗堂’的堂口。
可没想到，还没等我继续说下去，楚子玉就主动把我挖的坑给填上了：“以前就听师父说，静云山原本有一百一十门绝学，可当初掌门师祖开设半山堂的时候，明明每个堂口都是以绝学来命名，到最后却只立了一百零八个堂口，很多人都猜测，还有两个堂口，应该是被掌门师祖给藏起