按说，只要极尽细致地看完了鬼经第一卷，并根据经卷中记载的步骤调理过内息，就能炼成心觉才对，可我怎么一点感觉都没有？
接下来的几天里，乔三爷刻意放慢了车速，车子走走停停，每到一座城，就停下来休息一阵。
他这么做，也是受了我师父的嘱托，师父说，要趁着还有这么一点时间，让我好好感受一下从鬼经上学来的东西。
我问师父，我到底从鬼经上学到什么了？
师父说他又没看过鬼经，哪知道我能从上面学到什么。
不过他又说，现如今，我的内息已大异从前，不管是修行圈里还是别的圈子里，都没见过这样的内息规律，关键这股内息怪而不乱，不对，不单单是不乱，而是稳定得让人害怕。
稳定到什么程度？用我师父的话说，如果光听内息的话，现在的我已经不像一个活人，而像一尊立地不动的石像。
怪了，我也没发觉自己的内息有什么异常啊！
直到两天以后，我才终于发现了一些异样。
在我的感知中，这个世界仿佛出现了两种时间流。
这么形容吧，咱们看电影的时候，偶尔会遇到声音和画面对应不起来的情况，画面都演过去了，声音才出现，导致整个影片看起来特别别扭。
我现在的感觉，就和看电影时影、音不对账非常相似。
不同的是，我是视觉和听觉超前，触觉出现了滞后。
比如说，我用手去敲打一张桌子，会先看到手指落在桌面上，听到桌子被敲击时发出的硬响，然后才感觉到自己的手指落在了桌子上。
前后时间大概相差零点一秒左右，不仔细去感受的话，很难发现其中的异常。
我做了很多次尝试，发现每一次都是这样，不管我触碰什么东西，触感来得总是慢这么一点点。
此时我才终于明白，鬼经中的“身在红尘心不枉，虚靡相离刹那间。”是什么意思。
我的肉身还在这个阳世之中，可我的意识，比这个世界超前了一刹那。
我看到的，听到的，全都是这个世界在零点一秒之后的样子，而我触碰到的，则是这个世界本身。
刚刚领悟到这一点的时候，我整个人都差点被吓懵了。
这份心觉，似乎能够超脱这个世界的束缚。
后来我花了足足三天时间，才从这样的惊愕中缓过神来，并开始尝试着去适应心觉带来的脱节感。
由于脱节感本身也并不算太强，我沉下心来以后，很快就适应了这种触觉比眼、耳慢一点的感觉。
之后我又找到师父，和师父简单切磋了一下。
不用想，和师父交手，输的人肯定是我，我就想看看，心觉到底能不能运用于实战。
事实证明是可以的。
和师父交手的时候，我就像是能够预知未来一样，每次都能看到他下一步的动作。
只不过师父的速度太快，就算我能提前看到他的动作，也无法在同一瞬间做出完美的应对，一场切磋下来，我的战斗方式和以前没有太大的改变，输的方式和以前相比也没有太大改变。
但我已经很知足了，以前我在师父手底下最多只能走上两三招，今天却硬生生扛了五招。
就连师父也说我进步飞速。
心觉还有一个重要的用途，就是在修习术法的时候，能够给我带来更好的感知力。
以前修习术法的时候，总会碰到一些所谓的瓶颈，一旦遇到瓶颈，心里总归会有些灰心丧气，只能靠着一口韧性坚持修行。
可现在碰到瓶颈的时候，我心里却总有一种非常自信的感觉，总觉得，突破这些瓶颈，原本就是我最擅长的事，不管它多难，只要稍微花点心思，总归能破得了。
对于过去的我来说，修行和做功课一样，不想做，却又不得不做。
现在修行于我来说，却变成了一种乐趣，就好像我天生就是为此而生的一样。
这可不是自我催眠啊，而是我心底里确实有什么东西被改变了。
自从适应了心觉带来的“时差”以后，只要不是睡觉吃饭，我要么就是反复锤炼自己的念力，要么就是释放出念力，演练一下师父教的术法，再不然就是对自己不熟悉的术法进行攻关。
见到我的种种举动，乔三爷总是会满腹忧虑地问我师父：“小栋子该不是练功练出魔怔来了吧，怎么一天到晚也不知道休息呢？”
每次听乔三爷这么说，师父也只是冲我笑笑：“该休息的时候还是要休息的，别熬坏了身子。”
起初我以为师父就是随口这么一说，也没将他的话放在心上，可连续折腾了这么几天后，我的脑袋就开始一阵阵地胀痛了。
我心里害怕，就问师父，我这是不是走火入魔了。
师父说，像我这种人，专注力太强，确实学什么都比别人要快，但因为无休止地过度用脑，也很容易患上神经性头痛。
从此以后，我就有了随身携带闹钟的习惯，专注干一件事的时间绝不超过五十分钟，只要闹钟一响，立即停下来休息。
像这样劳逸结合，反而能让效率得到极大幅度的提升。
在这里我也建议大家尝试一下这样的工作方式，但时间上要调整一下，每工作二十五分钟，休息五分钟，每干够四个二十五分钟，休息十分钟到二十分钟。
工作时保持全神贯注，休息时保证彻底放松，不做让自己疲劳的事，你会发现，你的工作变