《至东北人民》发到东北军政统筹部之后，经杨度，蒋方震，张奎安等人的研究决定，讲标题改为《至中华人民告白书》，向王茂如询问之后，王茂如道：“这个标题不如改成《中国梦，强国梦——至中华人民告白书》，杨度听后大叫一声好，随后该告白书被证实刊登广播出去，一时之间各大报纸纷纷刊登。
时值六一六学生运动期，《中国梦，强国梦》一文刚刚刊登，便引起诸多学生的轰动，论何时，民族主义者不乏其人，尤其是长期受到外敌侮辱的中华民族，领先世界五千年，却今朝任人欺负，怎能不让这个古老的东方民族爆发？于是乎，关于强国，关于民族，关于国家，众多学者名人纷纷在报纸上谈论起来。
六一六运动并没有像历史上的五四运动一样爆发那样激烈，甚至冲击政府部门殴打政府官员，因为这一届政府的对外的强硬，而且山东问题尽管没有解决，但是英法美等强国决定在十月份的华盛顿协议之中着手解决。同时有报纸和权威人士介绍说，因为日本的海军逐渐强大，已经威胁到其他列强的地位，因此列强非常有可能在华盛顿协议之中制裁日本，届时日本将不得不归还中国山东。
事实上五四运动的有利有弊，有利的方面在于文化政治观念的进步，让政府第一次体会到民意如潮，第一次民意主导了政府政治方向，政府不再是一两个人的政府，不再仅仅是高官的政府，还是国民的政府。
只是这种短暂的民主，在几十年之后消失了，再也没有出现。而文化改革的提倡白话文，书写方式的改革有部分进步意义，也有很大部分破坏了中华儒学传承史。这也是这项运动最让国人有识之士诟病的地方，中华传承文化遭到了破坏，断裂，民国的学者是传统文化培养的最后一批人。在国民党后期，就已经不可能出现国学大师了，所有的国学大师都是接受了传统文化教育之后。五四新文化导致了中国没文化，岂不是可悲？
六一六运动在王茂如遥控有意引导之下，并没有在文化界中进行多大的改革，但是强国梦这个概念的提出，很多学者还是提倡汉字简化运动、白话文运动、横排书写运动，甚至浙江名士钱玄同提出废除汉字，全盘西化，他认为阻碍中国发展之道路最大障碍就是方块字不利于民众普及，不利于扫盲。他在报纸上说道：：“我再大胆宣言道：欲使中国不亡，欲使中国民族为二十世纪文明之民族，必以废孔学、灭道教为根本之解决，而废记孔门学说及道教妖言之汉文，尤为根本解决之根本解决。”
为了应对中国全国性的反日游行，日本不得不下令居民禁闭不出，不得招摇过市，不得擅自离开租界，并致电段祺瑞，要求段祺瑞严令停止抵制日货抗日游行。同时致电王茂如，要求王茂如严格镇压东北抗日群众。
王茂如思虑一阵才密电杨度，让杨度传达他的指令，东北抗日游行做到有序游行，一定保护群众免受日本人侵袭，更重要的是制止其中过激行为，要求群众和平示威，游行群众签发保证书保证和平游行才可以参要求政府对待日本的时候做到不卑不亢，有理有据，但是不要刺激日本政府和日本人以免让自己后院失火。