这十二宝树王却均是男子，地位名义上也跟圣女在伯仲之间。
但他们却负责解释教义，比圣女更多了许多教中的话语权。
若是圣女教主代代皆是人才也罢了，但波斯明教的制度显然极有问题。圣女本来就要教中高层的女儿才能担任，比起宝树王在广大教众中能者居住而言，显然高下立判。
有一阵子波斯明教时运不济，连出了几个庸碌女教主，便连乾坤大挪移也弄得几乎失传，可谓元气大伤。
但就此演变而来的结果，让宝树王强者益强，渐渐把持瓜分着波斯明教的大权，也将教主圣女都隐隐架空。
于他们而言，教主更换都是小事，对于他们整体的权势并无什么改变。
圣火令自然是明教圣物，可以号令万千教徒，如今这风云月三使执掌圣火令，说起来威风无比，但毕竟波斯明教并无光明使者一说，他们三人教中地位却远低于十二宝树王和三位圣女。
形象点的比喻，如同宣读圣旨的太监。文武百官跪拜的是那一纸圣旨背后象征的皇权，而跟宣读的太监并无一丝关系。
陆明想到这里，目光中倒是流出一丝笑意。
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