笔趣阁>军事历史>白话第一编年史>卷三十三 汉纪二十五(1)

傅太后闻知董宏因上言为其上封号而被免,大怒。因要挟皇上一定要称尊号。皇上无奈,因告诉太皇太后情状,太皇太后令下诏尊定陶恭王为恭皇。

五月丙戌,立皇后傅氏。傅氏是傅太后从弟傅晏之女。下诏说:春秋母以子贵,应该尊定陶太后为恭皇太后。丁姬为恭皇后。各置左右詹事官。食邑与长信宫中宫相同。追尊傅父为崇祖侯。丁父为襃德侯。封舅丁明为阳安侯,舅子丁满为平周侯。皇后父傅晏为孔乡侯。皇太后弟侍中光禄大夫赵钦为新城侯。太皇太后诏令大司马王莽就第,以避皇上的外家。王莽上书乞骸骨。皇上遣尚书令诏令王莽起复。又遣丞相孔光,大司空何武,左将军师丹,卫尉傅喜,去向太皇太后说:皇帝闻太后诏,甚是悲伤。大司马若不起复,皇上即不敢听政。

太后即令王莽复起视事。

成帝之世,郑声尤为盛行。黄门明倡丙强,景武之属,富显于世。以至于有贵戚与人主争女乐的事。皇上自为定陶王时就对这事特别痛恨。又天性不好音乐。六月,下诏说:孔子不是说过吗,应该放弃郑声,郑声是淫乐。现在罢去乐府官。郊祭乐及古兵法武乐,在经中非郑卫之乐者,别属于其他官署。总共所罢省的约有一半以上。然而百姓渐积日久,早已习惯了这些音乐,而朝廷又不能制作新的雅乐来适应人们的积习,因此豪富吏民依然沉浸在这些音乐里不能自拔。

王莽举荐中垒校尉刘歆有才行,为侍中,稍迁光禄大夫。贵幸,更名为刘秀。皇上复令刘秀典领五经,完成父亲的前业。刘秀于是总群书而奏其七略,有辑略,有六艺略,有诸子略,有诗赋略,有兵书略,有术数略,有方技略。凡书六略三十八种,五百九十六家,一万三千二百六十九卷,叙述诸子,分为九流,分别是:儒家,道家,阴阳家,法家,名家,墨家,纵横家,杂家,农家。以为九家皆起于王道既微之时,此时诸侯力政,时君世主,好恶各不相同。因此九家之术,同出并作,各引一端,崇其所善以此驰说。取合诸侯,其言虽有所不同,譬如水火,相灭亦相生。仁之于义,敬之于和,相反而皆相成。易经说:天下同归而殊途。一致而百虑。各家虽各有短长,但若遇明主圣王得到其中的折中之意,取其所短,补其所长,可都是股肱之材,治国之大略。仲尼有言,礼失而求诸野。如今去圣世久远,道术缺乏,再无处可以索取。此九家不正好如同在野外找寻的礼吗?若能修六艺之术,而遍观此九家之言,舍短取长,则可以通万方之略了。

河间惠王刘良能修献王之行,母太后薨。服丧如礼。诏益封万户。以为宗室仪表。

初,董仲舒说武帝,以秦用商鞅之法除井田,使百姓得以买卖。富者田连阡陌,贫者无立锥之地。邑有人君之尊,里有公侯之富,小民安得不困。古井田法虽难以很快实行,应该稍稍与古人相近,限定民众名下田产的数量,以赡助贫穷之家的不足。阻塞并兼之路。去奴婢,除专杀之威。薄赋敛,省徭役。以宽民力。然后可以善治。

及皇上即位,师丹再次建言如此。并说,如今累世承平,豪富吏民家资皆数巨亿。而贫弱愈困,应该稍作限制。天子下其议。

丞相孔光,大司空何武奏请自诸侯王列侯公主名下田产各有限。关内侯吏民名下田产皆不应该超过三十顷。奴婢,不超过三十人。三年期尽,有犯者家产入官。一时之间田产奴婢价格变贱,贵戚近习都感到不便,有诏书说且待以后再施行。此事遂寝不行。

又诏令供应官服的官员,就不要供应那些奇巧难成之物,有些难成未成之物一律停止作输。废除任子令。及诽谤诋欺法。掖庭宫人年三十以下,出宫嫁人。官奴婢五十以上,免为庶人。给以官吏三百石以下的俸禄。

皇上置酒未央宫。内者令为傅太后张幄,坐于太皇太后座旁。大司马王莽按行,责备内者令说:定陶太后是藩妾,为什么得与至尊并坐?撤去,另设座位。

傅太后闻之大怒,不肯至酒所,深深的怨恨王莽。王莽复乞骸骨。

秋七月丁卯,皇上赐王莽黄金五百斤,安车驷马,罢就第。公卿大夫多有称赞他的,皇上乃加恩宠,置中黄门为王莽家的给使。十日一赐餐,又下诏益封曲阳侯王根,安阳侯王舜,新都侯王莽,丞相孔光,大司空何武邑户各有差。以王莽为特进给事中,朝朔望,礼如三公。又使红阳侯王立还京师。

傅太后从弟右将军傅喜,好学问,有志行。王莽既罢退,众庶归希望于傅喜。起初,皇上开始官爵外亲的时候,傅喜独自执谦称疾,傅太后开始参与政事,傅喜又多次谏止,于是傅太后不希望傅喜辅政。庚午,以左将军师丹为大司马,封高乡亭侯。赐傅喜黄金百斤,上右将军印绶,以光禄大夫养病。以光禄勋淮阳彭宣为右将军。大司空何武,尚书令唐林皆上书言傅喜行义修洁,忠诚忧国,是内辅之臣,今以寝病,一旦遣归,众庶失望,都说傅氏贤子,以议论不合于定陶太后,因此退位。百僚莫不为国痛恨。忠臣社稷之卫,鲁以季友治乱,楚国因为子玉重于诸侯。魏以无忌折冲。项以范增存亡。百万之众,不如一贤。故秦行千金以离间廉颇,汉散万金以疏远亚父。傅喜立于朝,是陛下之光辉,傅氏之废兴的根基。

皇上也很看重傅喜,因此过了不久就再次进用了。


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