万寿寺。
偏僻的小佛堂内,正对大门的长条桌案上密密麻麻地摆着一众牌位,前方供着各色香烛糕果。
此时此刻，陶沝正面朝其中的西墙站着。
西墙的木架子上也供着好些牌位，衾遥的牌位就列在其中,由下往上数第三排第一个，旁边牌位上的名字写着凌婉如，再旁边是洛欣然,再再旁边是一个空白的无名牌位。
陶沝的右手这会子正停在那个写有凌婉如名字的牌位上，轻轻抚摸。
这是小姨的名字！
自打她那天被送进这万寿寺之后，她每晚都会梦见小姨,而梦中的场景,也全是关于以前她和小姨生活在一起的点点滴滴。以前,她从没梦到过这样的场景。
默默地抚着那块质地算不上有多精致的牌位,陶沝脸上的表情也一直维持着淡淡的哀怨——
小姨，你会怪我吗？
怪我那时害你流了产，怪我让你失去了心爱的孩子，怪我间接害死了你……
如果有来世，你还会对我像从前那般好吗？
陶沝无声地在心里暗暗发问，脑子里却突然回想起那位净空大师前日里曾对自己说过的话。
先前连续梦了小姨三天，她终于忍不住跑去向上回见过的那位净空大师请教——
……
“大师，我梦到她了，以前一直都没有梦见过她的……那，这是不是说明她现在活得不好？亦或者，她根本就没有转世投胎，而是沦入了鬼道？”
陶沝问这话时的表情和语气都极其忐忑，但没曾想，净空大师那厢给出的反应却很平常：“敢问居士这些天在白日里可有想过她？”
陶沝愣了愣，然后回答：“天天想，时时想！”
“那居士就多虑了！”闻言，净空大师立刻露出一副“难怪如此”的表情，双手合十回道：“这只不过是常言所谓的‘日有所思、夜有所梦’罢了……”
陶沝不信：“可是，我以前也经常想她的，为何却从来都没有梦见过？”顿了顿，见大师并没有立刻答腔，语气也突然变得哀怨起来：“她……真的一点都不怪我吗？我不杀伯仁，伯仁却因我而死，而且还不止一个……那年她怀胎六月有余，却因为救我，导致没了孩子……而现在，又一个人因为我，而失去了肚子里怀了四五个月的孩子，我难道不是佛家杀生里的那个因吗？”
“居士此言差矣！”听陶沝这样一说，净空大师立刻念了一句“阿弥陀佛”，淡然道：“虽然这世间上罪业最重的无过杀生，但杀生有许多种，行为上的杀生，语言上的杀生，乃至意念上的杀生……而居士现在所说的‘我不杀伯仁，伯仁却因我而死’的这种杀生却与这些都有所不同，这种无心之杀虽有杀生之‘行’，但并无杀生之‘心’，罪业往往比较轻，居士只需诚心诵经、念佛便可给他回向……无需如此自责……”
“不！”陶沝闷闷地摇头，“我以前听人家说过，这助人堕胎和流产都是跟人结非常深重的冤仇，因为佛经上讲过，神识前来投胎，是因为他跟你前世有缘！而且只有四种缘才会到你家里来投胎——报恩的、报怨的、讨债的、还债的……可是这样一来，如果他初时是报恩而来的，你堕胎，把他杀了，那么恩就会变成仇，下一次再来时，他就是来报仇的了，而如果他第一次就是报怨而来，你杀了他，那他便更是恨上加恨了……如此反复，后果怎么得了？”
她这话说得净空大师也是明显一怔，随即又再度合手念佛道：“难得居士有此认知！既如此，那居士更不可能会做出故意杀生之举，而如非故意，居士又何为这个杀生之因？”他不紧不慢地辩驳，而后见陶沝脸上的气色并没有因而有所好转，想了想，又继续补充接道：“孩子之所以会在未入人世前便先一步失去，那是因为他和母亲之间的缘分不深，跟居士你是没有任何关系的……更何况，像居士所说的这种情形，从佛法里讲，那孩子多半是来讨债的，因为母亲欠他的债少，所以才会怀孕只几个月便离开了……”
陶沝被他这话说得当场瞪大眼睛，而后开始半信半疑地反问：“大师您说的是真的吗？那两个孩子之所以离开，真的跟我没有任何关系？”语毕，也不等对方点头，又心有不安地再问一句：“可是，我心里总觉得这两件事情就是同一件事情的反复发生，就像大师您上次所说的‘前世因后世果’……如果我今次能救下这一个，那么另一个是不是也能因此获救？”
如果她今世能救下如芸的孩子，那么来世，小姨的那个孩子是不是也能同样被保住？！
她此语一出，净空又再度变得沉默起来。半晌，他长长叹了一口气：“居士啊，你为何迟迟放不下执念呢？‘佛语云，凡所有相，皆是虚妄，若见诸相非相，即见如来。’这世间一切凡事，不过只是过往云烟，所有众生及万法，皆如梦中境、镜中花、水中月，刹那生灭，虚幻不实。居士断不该为此忧扰……”
……
不得不说，净空大师的这一番劝解其实非常诚心且富含哲理，只不过却偏偏被他遇上了陶沝这个难以开解的顽固对象，后者虽然相信他的说辞，但却始终还是无法从根本上对过去释怀。
净空大师无奈，只能告诫陶沝说这个冤仇其实是可以化解的。譬如，为死去的人诵经念佛超度，在一定时期内念够一定数量，且诚心诚意的念，便能跟其结一个善缘。
结果他