笔趣阁>穿越重生>战国征途>第六三九章 郊游(下)

大约一个小时以后,蒙灵才尽兴收手,策马又登上了河堤,在芦席前下马,早有内侍过来,接过了战马的缰绳,而又有侍女递过手帕。

蒙灵接过手帕,擦了擦汗水,来到荷华的面前坐下,喝了一盏水,又拿起一块点心,塞到嘴里,等咬了一口之后,蒙灵才发觉自已的行为有些不当,但看看荷华,见她嘴角微笑,对自己的行为并不在意,因此也才放下心来,将剩下的一半也塞进嘴里,然后又拿起铜盏,一饮而尽,用衣袖擦了擦嘴角,道:“太好了。”

荷华微微一笑,道:“怎么样,现在好些了吗?”

蒙灵点了点头,道:“很好很好,这一次出游,实在是太好了。”蒙灵这样说,当然是意有所指,因为两人己有好多年没有这样无拘无束,不论身份的相处,其实蒙灵同样也十分怀念小时候与荷华相交的那段相处的时光,而现在似乎又有一些回到从前的样孑,因此蒙灵的心里也十分高兴。

吃了几块点心,又喝了一盏水,蒙灵才道:“荷华,我己经好久没有听你弹唱了,难得今天的兴致这么好,你就弹唱一曲吧。”

虽然蒙灵骑马射箭,行围打猎样样都行,但对礼乐诗辞却没有一点天赋,再加上秦国的世族对礼乐诗辞的重视要比东方六国低一些,因此蒙武也没有强求蒙灵学这些,不过荷华是出身于王室,在礼乐诗辞方面到是下过一番苦功,两人以前在一起玩伴时,荷华就经常弹唱歌曲给蒙灵听。

荷华嫣然一笑,看来蒙灵确实是完全放开了,因此轻轻招了招手,侍女立刻将木筝放在荷华的面前,荷华随手调了一下筝弦,然后开始弹奏起来。

在穿越之前,荷华的前身陈雅婕本身就是一位音乐奇才,而荷华在这方面到是池有几分天赋,因此两者相结合起来,也能算强强联手,随着荷华的手指拨动,只听清脆的音韵犹如玉石相击,又似珍珠一粒粒落到铜盘上,而伴随着轻柔的水浪声和柳枝的摇曳声,恍若传说中的仙乐一般。

荷华一边弹奏着玉筝,一边轻声的吟唱道:

“蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人,在水一方。溯洄从之,道阻且长。溯游从之,宛在水中央。

蒹葭萋萋,白露未晞。所谓伊人,在水之湄。溯洄从之,道阻且跻。溯游从之,宛在水中坻。

蒹葭采采,白露未已。所谓伊人,在水之涘。溯洄从之,道阻且右。溯游从之,宛在水中沚。”

这首歌曲名叫【蒹葭】,来自《诗经?国风?秦风》中的一曲,也就是一首在秦国流传的民歌,因此在秦国的权贵之中十分流行,一般的欢宴欢庆场合,都会演奏这首【蒹葭】之曲。

因为在高原、陈雅婕穿越之前的那个时代中,首一部十分著名的电影影响,因此这首【蒹葭】也是另一时空里现代社会中,流传最广的【诗经】中的诗歌之一,其知名度估计仅次于【关睢】。

而关于这首诗歌表达的主题历代皆有争议。通常的认为这就是一首情诗,指年轻男子追求的心爱的女子,可望而不可即的心情;但也有说是这首诗歌是在隐喻周王朝礼制,如果逆周礼而治国,那就“道阻且长”、“且跻”、“且右”,意思是走不通、治不好的。如果顺从周礼,那么就足“宛在水中央”、而“水中坻”、“水中沚”,意思是治国有希望;而还有一种说法是求贤,伊人即是暗指贤才,指贤人隐居水滨,因此使国君慕而思见之,甚致有说“伊人”是指兴周功臣姜太公,而“在水一方”则是指姜太公渭水约鱼的故事。

不过【诗经】中的诗歌含义大多数都是含糊不淸,模棱两可,怎么理解都行,甚致说这首【蒹葭】包括了这三层意思,也说得过去。不过在高原、陈雅婕穿越之前的那个时代中,通常都是把这首诗歌算成一首情诗,荷华当然深知其中之意,因此琴声曲拆悠远,歌声清婉动听,而且由显哀婉缠绵之意,在一曲唱罢之后,余音袅袅,久久不散,而蒙灵还有周边的其他的侍女待从犹自还在回味不己。

过了好一会儿,蒙灵才从歌声中回味过来,长长的出了一口气,笑道:“荷华,好几年没有听你弹唱了,想不到你的弹唱技艺比以前高明多了,那些乐师歌姬比你差得太多了,简值让我都听得入迷了。”

荷华嫣然一笑,道:“若是你想听,尽管到宫中来找我就是了,我随时都可以弹唱给你听。”

蒙灵立刻道:“好啊,以后我一定会去找你。”

到了这个时候,两人之间的隔合也消散了大半,差不多已完全恢复到以前,因此尽欢而散,才一起转回到咸阳城中,蒙灵回府,而荷华则带着侍女侍从护卫转回到王宫中。

因为荷华还没有出嫁,因此在宫中仍然和母亲郑姬住在一起,回宫之后首先去看望郑姬,等来到郑姬的寝宫时,才发现原来秦王政也在这里。

荷华立刻下拜道:“女儿参见父王,母妃。”

秦王政笑道:“免礼,荷华,你到那里去了,这么晚才回来。”

郑姬道:“她约了蒙灵,一起到渭河边去郊游去了,因为她们两个小时候就一齐是玩伴,因此臣妾也没有阻拦。”

秦王政点了点头,道:“很好,蒙灵马上就要和扶苏成亲了,也是我们的一家人,你们两从小一起长大,也应该多亲多近,以后更是应该合瞳亲近才是。”

荷华道:“父王教导得是,女儿记下了。”

秦王


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