笔趣阁>都市现代>洛河鬼书>第四十五章 点苍枪

听到“邪神”这两个字的时候,我就知道师父这是打算让我独自对付猫猴子了。 x 23 u

这些年师父经常冲着我念叨,说我要想打开灵觉,就必须杀邪取灵,也就是镇杀邪神,取走邪神灵念,而我人生中的第一道灵念,只能靠我自己的力量去取,这是小龙潭一脉的规矩,谁也不能破。

换句话说,那只猫猴子就是邪神?那分明是个妖物,怎么成了邪神了?

话说邪神到底是什么东西?

我一边拎枪飞奔,一边在脑海中回想点苍枪的种种套路。

由于这套枪术一直是我自己在钻研,很多地方也不知道钻研得对不对,而且自从开始学枪到现在,我从未将这套枪法运用于实战,突然要用它来对付邪神,心里多多少少有点没底。

这套枪术着实太过高深复杂,那时我才练枪五年,也确实没能领会其中的精髓。

别家的枪术,一上来练得都是基础动作,先打好基础,再追究更高的境界。

可点苍枪的入门功夫就是听劲和纳劲。

所谓听劲,就是感知枪身上每一寸的细微力道,既要感受自己的力道,也要感受对手的力道,只有做到两力相迎,化发一心,才算是学会了听劲。

纳劲,则是将听劲练到极致之后,心中凝练出的一份存思,只要练成,这份存思终生不散。纳,就是天地归灵,海纳百川,以自道施彼身,以彼道还施彼身。到了这个境界,便能遇强则强,立于不败而求胜。

当初我师父之所以没学会这套点苍枪法,就是被听劲和纳劲给难住了,当时师祖告诉他,要学点苍枪里的招式套路,必须先学会听劲和纳劲,不然没得学。

我觉得吧,师祖可能是本来就不想将点苍枪传给师父,才拿这种话来忽悠他。

我刚开始研习点苍枪的时候,就没从听劲和纳劲开始入手,我先学了一年半的……文言文。

没办法呀,枪谱就是用古文写的,那时候我**岁的年纪,不特意学一学文言文,根本看不懂啊!

能看懂枪谱以后,我也没在听劲和纳劲上花费太多功夫,当时是一边练习听劲,一边练习点苍枪中的基础招式。

点苍枪的基础动作很少,就三个:拦、拿、扎。

从这三个动作中,又衍生出了点、崩、挑、拨、缠和舞花六个动作。

不过师祖枪谱上写了一行注解,说后面六个动作练不练都行,只要练好了拦、拿、扎,再多加实战,别的动作慢慢就会了。

除了这些基础动作,枪法中,还有“六步”和“六式”。

六步,就是六种腾跃进闪的步法,分别为:掩、挪、腾、蹭、遛、垫,除了其中的腾步是大幅度的位移,另外五种步法都是小位移,练熟了六步,不但能让点苍枪的威力更上一层楼,就连拳术也能得到质的提升。

当初卢胜材和我干架的时候之所以打不过我,就是因为我用上了六步,他空有一身力气,却根本打不中我。

六式,就是点苍枪中的六种招式套路,前五式按照五行命名,金、木、水、火、土五式,一式比一式难练,一式比一式难理解,最后一式名为点苍,就是点荡苍穹的意思,这一式只有一招,就是平扎,但要想发挥出这一式的威力,前五式必须全部练到极致。

六式中,金式最简单,这一式基本上就是拦、拿、扎三个动作的灵活运动,出招时讲究刚劲凌厉、心身合一。

木式的难度更高一些,招式的变化也多,这一式中已经掺入了一点绵劲,挥枪时,讲究一个丝丝入扣、生生不息。

水式,柔劲多于刚劲,以柔克刚、奇正相合。

火式,极阳纳阴,有相无形。

土式,举重若轻,大巧若拙。

点苍式,溯本归源,五力贯一。

前五式不仅有招式的灵活变化,也有对力的精巧运用,而点苍式,则是一枪刺出,暗含五种不同的力道,挡无可挡,避无可避。

十四岁那年的我,只学会了听劲、六步,以及六式之中的金、木两式,但也只是学会,算不上精通。

在那时的我看来,自己这辈子能把六式中的前五式学全就不错了,至于纳劲和点苍式,我觉得就是师祖胡乱写出来忽悠人的,毕竟每个人都只有两只手,怎么可能同时使出五种力道来?

不符合常理啊!

我循着师父留下的灵韵一路追,最后来到了一座残破的寺庙前。

八年来,我一直知道山里有座老庙,但又一直不知道它在哪,之所以知道它的存在,是因为当初狸猫精就是偷食了这间老庙的香火,才被寺庙中隐修的高僧误伤的。

说起来,这座庙在几十年前还有香火,怎么到了现在,就残破成了这般模样?

庙墙被风蚀得非常严重,墙边的棱角都给磨光了,甚至在很多地方都能看到明显的坍塌。

不过说来也怪,庙墙残破成这个样子,里头的庙却只是看起来有点旧,丝毫没有破损的痕迹。

庙院中央摆着一台锈迹斑斑的铜香案,案上搭一块红布,布面下鼓鼓囊囊的,也不知道压着什么,在香案旁边,就匍匐着猫猴子那巨大的身躯。

此时它已经剥去人皮,趴在那里,仿佛就是一个死了很久,已变成干尸的猴子。

我放慢脚步,带着一份警惕进了院子。

猫猴子没有察觉到我的气息,依旧背对着我,死气沉沉地趴在那里。

我试着探出鱼骨枪,用枪头挑了它一下。


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