笔趣阁>仙侠修真>现代五仙传奇之灰仙传>东北寻仙—抢生意的

玉照崖与翠云峰可以算作山东地面上土生土长的较强大的五仙势力,而山东当地的胡家与黄家,起初却没有什么大势力,多是一些散仙与小家族罢了。

这一点与关外的情形不同,在东北这噶哒,胡、黄两家占绝对主导地位,柳、白两家反而要靠边站了。

“至于灰家,那个……算了,我直说了吧。在八爷成立九洞窟之前,江湖上的朋友们但凡提及五仙家,都习惯性地把灰家忽略了。”

“哎呀,六子,这好尴尬呀。”

“没什么好尴尬的,俗话说‘江山代有人才出,各领风骚数百年’。别看灰家以前一直混得灰头土脸,待到八爷扬名江湖之后,灰家不就一下子咸鱼翻身了么?现在九洞窟能够与其他四家比肩齐声,难道这还不够说明问题么?”

小六子告诉我,与玉照崖、翠云峰不同,胡家与黄家的冠冕堂都是外来势力与山东本地仙家结合的产物,这前因后果,还需听他娓娓道来。

当年八爷和鼠道人在东北闯荡江湖的时节,依靠推演卦象和替人相地的路数,逐渐积累起些许声名,后来他俩碰上一件很棘手的凶物,据说那件凶物上竟盘踞了十几个凶鬼恶煞。

没办法,灰八爷和鼠道人只能向东北当地的五仙家求援,然后毫不意外地一个援兵也没搬来。

其实这不能怪当地的仙家不给面子,从严格意义上讲,灰八爷和鼠道人在东北游历江湖之时,替人演卦相地乃是本业,并不能招揽那些降妖伏魔的生意,因为这路买卖应归当地的仙家来做。

不过事无绝对,这人嘛,游历江湖出门在外总有钱不凑手的时候,如果确实一时困顿,那么私下接个买卖挣些盘缠,本地的仙家也就睁一只眼闭一只眼了。

不过那回八爷和鼠道人前去东北游历,并不单纯以涨见识为目的,而是在计划下一盘大棋,准备为以后灰家与风水地师两强联手趟出一条路来。

所以哪怕薄利多销,甚至赔本赚吆喝,兄弟俩也要把市面上所有与风水相地有关的生意都揽到怀中。

可问题在于,这些出钱雇佣风水地师来给自家相坟看地的主家,肯定生不出阴阳眼,搞不清楚自家近日诸事不顺的情由。

等鼠道人接下生意上门一看,这主家之所以流年不利,处处走背字儿,并非是祖坟风水出了问题,而是他家的宅院不净,招惹来妖魔邪祟潜藏其中。

到了这个地步,已经不属于风水相地范畴内的生意了。按照鼠道人的本意,直接告诉了主家:“你家坟地的风水并无不妥,不过你家堂屋里面却来了不干净的东西,我劝你还是赶紧找个大神来跳一跳吧。”

听了鼠道人这番话,哪个主家还能吃得下饭睡得着觉?找个大神来?大神到来之前这邪物又把家里霍霍一番谁受得了?总之这种事儿能当下解决的,绝不拖到下一刻!

所以主家无不一躬身长鞠到底:“先生既出此言,必有破解之法,还望先生大发慈悲。”说着就让管家奉上一笔财货。

正所谓“清酒红人面,财帛动人心”,当年灰家穷得叮当作响食不果腹,有时不得不上山挖野菜充饥,一见主家捧出黄白之物,于是八爷通过意识交流劝说鼠道人,干脆接了这趟买卖,反正祛除那盘踞在堂屋的邪祟也不如何费力,大不了做完这趟赚到了钱,咱们暂时不接别的买卖便是,也不算坏了江湖的规矩。

鼠道人一想也有几分道理,便收下钱替主家祛除了邪祟。但令八爷与鼠道人万没想到的是,这东北地面上有一点与其它地方大不相同……

“竟有此事?到底有何不同啊?哎呀,六子你就别卖关子了。”

小六子往自己嘴里扔了几颗花生之后告诉我,别看东北这噶哒以前地广人稀,两个村庄之间甚至能隔上四五十里山路,可人家照样也叫邻村!两个村子里有不少人家是亲戚,串个门子来回两三天都是司空见惯的事儿。

比如燕子曾跟我提起,她外婆家就在深山之中,由于燕子她娘远嫁城里,所以她老姨就近嫁到邻村去了,即便是就近,她老姨回趟娘家照样得翻两座山头!

之所以造成这种状况,是因为过去东北的农村实在太穷,只能靠山吃饭,只要是附近山上有山货出产,就能吸引采山人聚集,从而形成一个村落。

可是从山上采到的山货必须及时销售出去,才能换回村里急需的油盐布匹等物资,而这些山货和急需物资平时全部依靠商队沿着山路逐村往来贩运。

所以别看关外那些村镇之间的距离很远,这交通状况却比人们想象的便利,村与村之间的接触也颇为紧密。

这一点不像关内,若搁在我老家,隔着四五十里路别说是邻村了,都快走到县城了!

鼠道人祛除了邪物之后,主家自然要摆宴答谢,主家在酒酣耳热之际对鼠道人说,“隔壁邻村的刘丈是我亲家,他们家里那谁谁谁怪病缠身已久,今日能碰上您这么有本事的风水先生实属缘分。我这就备下车马,劳烦先生您去刘丈那里看一看可好?”

人家主家如此这般求你,你还能推脱不去么?结果到了刘丈家一看,好嘛,又是个小魔小祟,来都来了,那就捎带手驱了呗。

然后刘家又请吃酒席,席间刘丈提起隔壁村的王四麻子是自己的相识,最近好像也摊上事儿了。得,吃完刘家的酒席,鼠道人和八爷又晕晕乎乎地被拉到王四麻子家。

咱们书说


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