笔趣阁>仙侠修真>现代五仙传奇之灰仙传>阳虚邪入—养鬼遗祸

“喂,搭档,话说你这样有些过分了啊,就不怕居士们组团上门儿刷你?”

“得了吧,南北朝时期,全天下的和尚组团刷范缜一个,都被人家以一己之力‘辩摧众口,日服千僧’,就不怕小爷我有样学样也来个‘神灭论’么?咱就举佛家自身的例子,如果光靠开口念经,就可以渡化鬼魂往生极乐,那地藏王菩萨他干嘛还要把办公室搬到地狱之中?可见这做工作,从来都要求深入群众。如果真有愿心去渡化这世间一切苦厄,那就该像人家菩萨那样发下宏愿,在圆寂后去一线接着奋战,而不是天天祈祷自己经过一番修炼之后,能去西方极乐世界享福。”

“哈哈哈,搭档你真是皮厚无耻!哪个敢发愿说自己圆寂后下地狱的?”

“以彼之矛,攻彼之盾。大家彼此彼此。”

“对了,搭档你说咱们这次困在铁盒子里的究竟是个什么玩意儿?真像小刘转述的那样,是个什么未出生婴儿的鬼魂?六爷我觉得不像,这个侵害小刘的邪物既然能通过入侵心脉的方式让人身长血斑,可见是个精熟如何侵蚀人类灵魂的老手,绝非鬼婴这种一天阳世都没见到的新丁。”

“六子你说得没错,虽然一直都说怨鬼害人,但实际上鬼魂害不害人,和怨气关系不大。六子你还记得咱俩小时候曾经讨论过,这世间的鬼魂都是死脑筋么?”

为什么鬼魂的脑筋都这么死?就是因为智慧这种东西和活物的命火绑在一起,是天地大道对所有生命的馈赠,而鬼魂属于死物,它是一点儿智慧都没有的,所以鬼魂做事才不懂得转弯儿,全都一条路走到黑:“我死得好惨,所以我要害死三个人!”

可怨鬼你为什么一定要害人啊?你害死三头猪行不行?如果非要害人,那别把人家弄死,只捉弄一下出出怨气行不行?

这些怨魂既说不出缘由,也不肯接受折中方案,那是铁了心得要害人。所以对于这种死脑筋,实在没什么道理好讲,干脆一把阳火烧了干净。

其实所谓的怨气,只影响鬼魂做事的方式,这怨气大的鬼魂行事便格外蛮横凶残,反之亦然。

而鬼魂真正的能耐大小,还得看其身上所附着阴气总量的大小,只不过阳世间飘荡的各种阴气上面都附着各种怨气、戾气,正常的鬼魂吸收飘荡的阴气的同时,自然也把怨气、戾气顺便一口吞下,所以危害阳间的恶鬼多半都是怨鬼戾煞,而且往往戾气越深重的恶鬼,这本领就越高强。

真正去寻根究底的话,实际上怨鬼的能耐和怨气的大小没有必然联系,典型的反例就是鬼婴。

这鬼婴好不容易才从地府轮回转世,却因为胎死腹中,一天阳世都没享受,其怨气自然是杠杠的,但其本领却实在不值一提。

虽然鬼婴身上背负着地府判给的阳寿,但地府却压根不会管你理论上的阳寿到底耗尽了没有:你都已经变成鬼了,还有什么阳寿可言?

如果阳寿未尽就是你不肯去地府报道的理由,那这世间不死之人未免太多,那些因事故而不幸殒身之人,又有几个是阳寿尽了的?

按理说,地府的鬼差应该把世上鬼婴之流的鬼物统统勾回地府,省得将来变成厉鬼,再危害阳间。

可事实上,鬼差并没有勾走多少鬼婴的魂魄,这又是为什么呢?

完全就是因为在同样认死理的地府鬼差眼里,鬼婴的魂魄实在太弱小(没出生没经过命火的淬炼),根本就不能算是人的魂魄。

地府鬼差领到的任务是勾取‘人’的魂魄取地府销号,自然就对这种‘非任务目标’的鬼婴视而不见。

否则照人类现在每天宰牛煮鸡的速度,要是鬼差把这些魂魄全都勾去地府,程黄那边早就全是家畜家禽的魂魄了。

从这个层面上讲,鬼婴纯粹属于那种倒霉蛋,既享受不了人世繁华,又无法被勾回地府,这轮回之路就此悲剧性的中断了,所以个个怨气十足。

“所以这次在佛牌里面搞事情的,绝非什么鬼婴,而属于一种特殊的邪物!”

“噢,原来如此,难道这邪物就是搭档你之前说的那个‘古曼童’?”

“我倾向认为这个寄居在佛牌里面的邪物就是所谓的‘古曼童’,不过小爷我毕竟不是该行当的业内人士,也没有渠道能仔细研究这玩意,所以我的推测究竟正确与否,不好妄下结论。不过我从网上找到一段据说是‘古曼童’来由的传说,确实是够邪门儿的,六子你姑且一听。”

“善,搭档你速速讲来。青青,快来听大哥大讲故事拉,顺便再帮六爷我拿一盘点心过来。”

我差点儿被小六子气晕过去,当时就想赏这死耗子一顿五丁开山掌尝尝,结果扭头一瞧,发现柳青青正头顶着点心盘子“唰唰”地游过来,于是赶紧一缩头清清喉咙准备开讲。

我今天的作业还没吃呢,这节骨眼上最好不要节外生枝,万一让柳老师想起来督促我学业的事儿,回头再一个劲儿地逼我吃作业可就毁了。

话说‘古曼童’起源于古代泰国,当时这个国家叫暹罗。传说‘古曼童’是在ayutthaya王朝时期,由一个叫做坤平的恶棍(将军)所发明。

“至于我为什么管坤平将军叫恶棍,你们接着往下听就知道了。”

ayutthaya音译过来是阿育提亚王朝,属于直接拿首都名当王朝名的典型范例。ayutthaya这个城市今天还在,就位于曼谷以北七十公里,不过今天


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