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第一四一六没有犁坏的地

男人与女人,表面看起来,男强女弱。

应该说,几千年来男人驯服女人应该是费了很大一番功夫的。当然了,所谓的驯服,也只是借助封建礼教的王权,对女性的这匹“烈马”安上了嚼子。更多的,是凭借男人手中的权力,而不是在那方面的本事。

正因为如此,男权社会,在是否让女性主动这个问题上,一直很矛盾:

从心里面来讲,男人都希望女人说“我要”,但在第一波满足之后,男人最怕的,是女人说“我还要”。

这让男权社会的男人很没有面子。

对一个华夏人来说,生命有多宝贵,面子就有多宝贵。尤其是男人,在这方面,把面子看得比生命都重要。

可偏偏在这个时候,女人根本不会给足男人面子的。没有了面子,就没有了尊严,这对男人们来说,是绝对无法忍受的。

所以,为了防止“我还要”的被动局面出现,防止男人把面子丢了,男权社会连“我要”也不让女人说了。

正因为如此,今天我们从女人嘴里听到的全是“不要”。

这就造成了极大的误解:

男权社会的男人一听说不要,就马上把它当成了真话了,谁知女人因此而心生嫌怨:“真没劲,人家说不要你还真不要了”。

所以,这样的结果,就会让心怀叵测的男人拣了便宜,屡屡得手,不知坏了多少黄花闺女、良家少妇。

而这些心怀叵测的男人死死的记住了一条真理:女人说不要,是对其他男人说的,对心怀叵测的男人不适用。

只要记住了这条百验不败的真理,保证你从来都不会失手的。

在华夏,有一种这样的说法,更是盛行,那就是:“好男没好妻,赖汉娶花枝”,仔细的分析起来,这其中起支配作用的原理极其简单,就是这个“不要”起了枢纽作用。

好男人一听“花枝”说不要,就真不要了;而心怀叵测的男人管你说要还是不要,要了再说。而赖妻又是怎样讹上好男的?同理,她不说不要,她甚至主动要,要了一次就赖上了——我生是你的人,死是你的鬼,你喝粥我跟你喝粥,你吃肉我跟你吃肉。

有关的专家,通过多年的研究发现,女人在那方面的欲之望其实不比男人为弱,只是男权社会采取了教化措施,从小就让女孩子受到约束、压制女人的这种欲之望,植入了一个自我认知观念:我没有欲之望,或者,我这不是单纯的俗之望,而是爱的冲动。

一旦女性认识到原来自己是被男权文化“催眠”了,意识到自己原来是和男性一样,有强烈的欲之望,而且在那方成的能力要远远超出男人,一旦这个观念成了一部分女性的共识,事情就会起变化:女性将会拿到在那方面生活的主动权,女性也将拿到男女关系的主动权。

宗教上讲的“因信称义”“因信得救”,用在此地也是完全合适的。女人在这个问题上确立了信心,就能自渡了。

在现实的生活中,你会发现,有不少天赋异秉的女性,年龄不大,开悟却早,已经把握了女性主动的密钥。这些“证道者”若能分享其经验,对于妇女解放、两性平等,可谓意义非凡。

吴昊也不知道是不是蒋铃的这锅王八汤起了作用,反正两个人喝完了王八汤,也不等蒋铃收拾妥当,二话不说,就把她强拉到沙发上,两个人床也不上了,只是眨眼之间,就搅在了一起,直到一个钟头之后,才消停下来。

“我发现一个问题。”缓过劲来的吴昊突然一笑,看着蒋铃说道。

“想说什么?”蒋铃虽然也累得有上气没下气的,不过,精神头却比刚才还足呢,眼睛里精光一闪,看着吴昊问道。

“你的工作能力和这方面的欲求成正比。”吴昊捏着蒋铃的道。

“所以,你要是想让我工作更出色,你做的就要更出色。”蒋铃拉过吴昊的手,放在自己的手里,一边轻抚着一边说道。

“你这丫头,不会是想赖上我吧?”


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