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西周末期周幽王烽火戏诸侯期间，天下诛邪士的无冕之王人间万物的守护者伊尹，薨于空桑。
伊尹死在一个完全没有想到的小人物之手。
这个人名叫嬴朋，是他的三千弟子中不起眼的一个。此人的法力平平，却有一个特别之处作歌颂天神的祷语和颂词。
因为伊尹的另一个身份是天神在人间的代言人，需要有这么一号人替他做这些阿谀之事，省的自己心烦。
渐渐的，赢朋就成了专门负责用唱颂歌的方式和天神沟通的人并因此引起了一位天神的注意。
这位天神不是别人，正是绝通天地的另一个大工程颛顼帝的另一个孙子重。
绝通天地之后，颛顼帝命重来守天，黎来守地各司其职。
但日子一久，黎不愿在人间受罪，便留下貔貅去了天界。这样一来，天界的守卫者就变成了重黎二神。
一山容不得二虎，一庙不容二神天界也是如此。
重有意拉拢赢朋，助他暗中修成了半神之体。赢朋受宠若惊，很成了重的走狗。他积极出谋划策，建议赢朋用搞乱人间的方式，逼着黎返人间驻守。
赢朋正有此意，暗中撺掇西戎鬼方骚扰西周同时扶植各路邪祟趁机作乱。
伊尹仍旧执行大禹的方针，不干涉朝代迭，不放任邪所作乱。
众天神对人族之间的争斗早已习以为常，只要人族还是主宰，他们就不会对人间表态不会对黎施压。
阴谋无果，令重恼羞成怒他决定来个釜底抽薪，除掉伊尹。
因为伊尹并没有将自己的死因存在残魂中，所以我无法得知小人赢朋是如何杀死了他无法得知赢朋后的下落。
我从诛邪士的历史中，并没有找到赢朋被诛杀的信息。这说明他在重的庇护之下，很可能过着逍遥自在的生活。
为什么小人总是很得意这本来就是人类世界中的一大悲哀。
伊尹是一个嫉恶如仇的人。他的遗愿就是要后辈钟馗找到赢朋，并将他投入深的地狱，万劫不复
要想揪出赢朋，唯一的线索就是伊尹在被杀之前，将自己收天下万毒炼成的蛊神注入大禹所赠的青铜面具中。
这蛊神对人无害，对神灵和鬼王却是致命的病毒。
赢朋杀了伊尹后，必然会迫不及待的戴上青铜面具。如此一来，蛊神侵入他的半神之体。
这虽然不会要他的命，却让他的神性尽失再也没有希望进入天界。
而且每到伊尹的忌日，赢朋就会变成一个丧失神志的丑恶怪物直到次日才能恢复正常。
伊尹死于九九重阳节，这一天就是赢朋变成怪物的日子。然而不走运的是虽然明明知道赢朋一直藏在人间，后来的历代钟馗都没能揪出赢朋。
解读完大宗师伊尹的残魂，我终于开始解读大禹的残魂。
虽然之前有很多的疑问，但我现在想知道的是在伊尹被天神和小人联手暗害的时候，作为伊尹的恩师大禹在哪里呢
遗憾的是，大禹的残魂是先注入魂器中的那时候还没有发生后来的一系列事件。
大禹的残魂中既没有提及人皇伏羲，也没提到鬼公洞，以及他念诵的那四句著名的祷语的含义。他只是把万符之宗的意义解释了一遍。
在他的解释中，万符之宗并非是巫术之源那么简单接近于佛家所言的阿赖耶识。也就是说，是一种可以创造万物万象的根本意识或者说是一种超级精神。
如果大禹的判断是正确的，那么万符之宗就是“道”的本身。
而包括我在内的历代钟馗，并没有领悟到万符之宗的真谛，所以也没有达到“道”的境界。换而言之，我们所领悟的万符之宗，尚未脱离法和术的范畴。
即便是天神和仙人，他们也只是在法和术的方面走的远一些并不代表他们加接近“道”。
至于如何达到“道”的境界，连大禹也尚在摸索之中。而且，就连他摸索出的东西，也无法用人类能够理解的思维来表达出来。
这也正契合了后世的老子所言道可道，非常道。
能说清楚的“道”，就不是真正的“道”。
试想人类连多维空间都无法感受，又怎么能正确的感受出道呢
虽然大禹残魂中的内容让我一头雾水，不过也让我看到了一个惊喜的亮那就是神仙也不过如此。
如果人可以达到了“道”的境地，一样可以秒杀神仙。
这或许就是大禹不愿意升天，而甘愿留在三界中一样。这里的三界，指的是诛邪士所言的三界阳界阴界阴阳界。
这又让我想起了佛家之言。所谓天神不过是诸天八部众阿修罗之流他们仍然未脱离六道轮，高的成就便是成为佛教的护法。
想到这里，我渐渐的能够理解为何大禹把对万符之宗的感悟留在残魂中。因为，这才是他认为重要的东西。
大禹对后世钟馗的愿望也变得顺理成章跳出法和术的小境界，去感悟“道”的存在。
他的愿望空泛，也难实现。
我暗自长叹一声，从迷茫的状态中到现实中。
我睁开双眼，第一个看见的是胖刘变瘦了的脸“诶，胖刘你这是搞什么花样把自己的胡子变的这么长，脸也变小了”
“我的小天师啊，你可算从定中出来了。我们几个已经守了你五天五夜了。”
我一看，旁边的水