笔趣阁>都市现代>人间神境>第二十三章 冀锁幽冥

“冀锁幽冥……”

我看着铁圆环上的小篆字体,和环绕半圆的图案,喃喃自语,:“竟然又看到了这样的图案……”

“嘿!”

沈元说道:“没想到你还认识小篆,这个图案就是冀锁幽冥图,你知道这个铁环是什么东西吗?”

以前三角形古玉的背面就有一个这样的冀锁幽冥图,只是大家都不明白这个图案的寓意和作用,从图案的风格来判断,只能推测出于道教,其它的就一概不知,只能依靠当时的历史背景来猜想和假设,但没有任何的文献和线索可以佐证。

但今天这个幽冥图又一次出现在一个铁圆环上,无疑也可以为以前的猜想多一个佐证,又或者可以得出一个新的猜想。

铁圆环像是一个手镯,但不论哪个朝代,都没有人会用铁器来做手镯的,有钱的人家会用金银或者玉石,没钱的根本就不会去做这东西,除非是镣铐这一类的刑具。

仔细摩挲着铁圆环的每一个地方,突然现有半个指甲盖大小的包边,只不过这个包边做工非常的精细,加上这么多年的沉淀,已经和铁圆环融合在一起,很难觉。

既然有包边,那就表示,这个铁圆环不是成型的一个整圆,是由一个直的铁棒环绕成一个圆,缺口部分再用包边嵌合在一起,如果是这样,那这个铁圆环并不是一个完整的部件,它应该是挂在某个东西上的一个组成部分。

“这不会是鬼头刀上的铁环吧!”我皱着眉头说道,毕竟我自己也不是很确定。

沈元愣了一下,:“嘿哟……不错,这都能认出来,看来你也不是那么一无是处。”

大爷的!小太爷我好歹是个研究文物的高材生,在这老头眼里竟然一毛钱都不值的样子。

沈元的话,证明了我的猜测是正确的,古代一些特殊的兵器上,比如大刀或者偃月刀,都会挂上一排圆环,甩起来“哗啦哗啦”的响。

这种圆环不仅仅是装饰的作用,它还有一个更大的用处就是,当大刀挥砍的过程中,这一排圆环会全部直立,与刀背成直角,但大刀砍到物体时,这些圆环会因为惯性的作用,全部压在刀背上,产生一股力道,使挥砍的力度加大,加重,更容易突破被砍的目标和物体。

铁圆环上有小篆的字体,说明它很可能是战国后,秦朝的东西,因为秦始皇时期,实行车同轨,书同文的政策,而这个书同文就是指全国都是用李斯创始的小篆来进行书写。

冀锁幽冥这四个字就是利用小篆来书写的,我能认出这四个字,但并不明白它的意思,完全靠猜。

冀锁,里面有个锁字,应该表示锁住,困住的意思。而幽冥这两个字,寓意的范围就比较广了。

视之无形,听之无声,谓之幽冥,这里的幽冥是指昏暗和黑暗。

冤魂痛于幽冥,这是指阴间或者幽冥界。

另外常人眼里的幽冥,也可以理解为鬼魂。更有将幽冥解释为虚无的意思。

我只所以猜测这个铁圆环是鬼头刀上的东西,是因为秦朝信奉道教,那时的人们相信人死后会有灵魂,所以不管寻常百姓,还是达官贵人,他们都喜欢在房子的大门,或者随身携带的东西上,请道教的高人刻画一些辟邪驱鬼的图案,古代的刽子手尤其信这一点,因为被他们斩的犯人,不是蒙冤而死的人,就是穷凶极恶之徒,不论是那一种,在刽子手的观念里面,这些人都会化为厉害的鬼魂来索命,所以通常都会请道士在在刀身或者其它的部位刻画一些驱鬼的东西。

三角古玉的背面有一个冀锁幽冥,而这个铁元环上也有一个冀锁幽冥,沈元的照片只拍到了正面的宫殿图案,他拿出这个铁圆环给我看,那就表示,他肯定也知道三角古玉背面也有一个同样的图案。

“你以前就看过那块古玉?”我对沈元问道。

沈元摇头,:“我只看过这张照片。”

我疑惑道:“那你怎么知道古玉的背面也有一个冀锁幽冥。”

沈元拿出一个信封,递到我眼前。

我抽开信封,里面竟然又是两张照片,一张照片上拍的是一个三角形里面画了一座宫殿,另一张照片则是三角形里面画了一个冀锁幽冥,和博物馆古玉的图案一模一样,通过照片可以看出,这两个三角形的画都是画在了古人用的竹简上,这让我惊叹不已。

这就表示,那块古玉并不是某一个玉石匠人拿着一块残料无意加工的一个东西,而是有他的目的性,并且这两个图案,在古玉和竹简上都有,那就说明,一定有它的文化和寓意,这一点也让我兴奋不已,以前小舅他们找不到相关的佐证,今天沈元拿来的这两张照片,绝对是一个很好的文献证明。

“这东西是哪里来的?”我对沈元问道。

“宗门的东西。”

沈元说道:“你就不要再打听了,现在这个古玉对我们来说很重要,你要想办法,把这块古玉弄出来。”

沈元一直在说“我们”这两个字,坦白说,我有些反感,明明就是你要这东西,跟我没有半毛钱关系,我只想要三叶草,但我现在没有办法拒绝,从我收下陈秋鸿那张支票开始,我和沈元的确可以称为“我们”。

我问道:“这个古玉可以帮我们找到三叶草?”

沈元毫不犹豫的点头,:“三叶草好找,但要找到开出八片叶,能救他老婆的那种三叶草就难了,还是那句话,要看机缘,至少有一点,这


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