笔趣阁>玄幻奇幻>重生之一路随心>第三百一十九章 水到渠成

随心明白,自己做自己该做的就行了,修炼好,挣些钱,一步一步走,今世应当自保有余,其它的想多了不好。

随心暗下决心,世俗的大事大非与自己无关,自己不去做那站队的事,自己顺应潮流就是,那些事自己门清,自己用不着参与,顺应时势,才是现在自己这条小鱼做的,成了条龙,也应该这么做。还是这个单纯的想法好,消除上世的遗憾,让亲人至爱日子过得荣华富贵就对,身旁的亲朋好友能帮的都帮一把。嗨!有能力不用是浪费吧。

对了,光有想法也不行,要付之于行动,就说身旁的姑娘吧,她内心应当绝对不想自己是一个思想上的巨人,行动上的矮子,是一个木头人。可是,自己看了那多书,这么浅显的道理,似乎到前两天、昨天才开始明白,脑子这才开了窍。

为什么说“男人不坏,女人不爱”,因为女性喜欢爱人对自己轻怜蜜爱,不动手动脚的男人会被斥之为“呆子”、“木头人”。当女人心中有爱时,她们渴望自己爱人的紧紧拥抱,激情的热吻,她们会恨不得让自己身心融入爱人的身体,渴望爱人给予能给予她的一切。其实,这时男人的“坏”不是“坏”了,而是有行动的“爱”。“坏”,只是相对于礼貌礼教的世俗行为,是相对于男女之间相爱没到位时的行为,当有爱了,爱到位了,“坏”就是“爱”,这时候女人口中说“坏”,是女人这时候仅有的一分矜持,一分亲昵,可不能被这一“坏”字吓倒,那就真成了“银样蜡枪头”似的笑话,让爱你的女人心中瞧不起,失了分也失了地位。

女人矜持起来时,是会口是心非的。

有爱就得有付出,心中有着甜蜜爱心的女性就怕遇上迂腐的书呆子,男人遵守礼教是对的,但对已相爱的女人来说,这是种对自己渴求爱的内心的摧残,是对自己身心的煎熬,有如冷暴力。社会文明的发展形成了女性羞涩矜持的现状,羞涩矜持是女性下意识的行为,让女人主动示爱、投怀送抱,实际上是对女性的不尊重,男女相互吸引、相互试探、甚至相互吐露心声后,男人这时就得勇敢,敢于将心爱的姑娘拥入怀中轻怜蜜爱。这行动就是水到渠成的付出,得到的是心爱女子的身心。

事实上,“梁山伯与祝英台”的爱情悲剧和“张生和莺莺”的爱情喜剧就说明了有爱的男女得行动,尽管这是戏剧的剧情,但文艺作品来源于生活,是从无数真实生活中的悲欢离合中提炼出来的,足以说明问题。随心在上世也知道,即使电影、电视、络、文艺界有如青楼的实际文化生活,社会中也是物欲横流,但洁身自好、要脸面的、遵守传统的女子还是有很多很多,占绝大多数,有如抗日时即使汉奸一大批,但抗日的人更多,好坏自在人心!

随心这些想法只不过是脑海中一个念头,瞬间想明白了自己对爱人应采取的态度,不是把她们象神佛般供起来爱护,更应该有身体的亲昵接触,这才会让她们感到自己是实实在在爱着她们,不只是口头上说得好,而行动上却是若即若离。

上世里,自己就是这般懵懂。

之前的自己似乎明白了,但没今天想的透彻,现在自己是彻底的大彻大悟!

随心回想起和郭秋容的热情拥吻,回想起游泳时自己对她们的吻,还有薛晓俐昨天早上的回答,这不正好证明自己上世有着迂腐和过分的谨小慎微,如果上世自己和萍萍早成“张生和莺莺”,也不至于音信全无了吧。

随心意动间和姑娘到了偏屋。

“丽雪,你伯伯种田的农具差不多齐全了,他很会种田吧?”看着偏屋里放着的各类农具,随心冒出个想法。

“当然了,我们队里的育种、做秧田,都是伯伯他负责的。”育种、做秧田是技术话,周丽雪靠着随心,微微仰头,瞟眼随心说道,语气里带着自豪,让随心觉得香风扑面。

“那把你家的田交给他种,他会不会同意?”

“这,应该会答应吧,我听他分田时说过,说他一家种五十亩田都没问题,如果插田用电影里的插秧机,犁田用手扶拖拉机,那他包了整个生产队的田都可以。只是怎么可能,大家都要靠田吃饭。”

周丽雪的话,让随心认为把她家的田让给周远仁种比较合适,有种田技术的农民可以保证丽雪家的口粮,虽然交给他种有利也有弊,但毕竟利大于弊,相信他不好意思赖皮,自然,自己也不怕他赖皮。

“那就把你家的田转给你伯伯种。写上一个详细的种田协议书,免得扯皮时空口无凭,虽说两家是亲戚,唇齿相依,但牙齿也有咬到舌头的时候,丑话说在前头好。”随心不由自主地又开始作主。

周丽雪听得倾心,身子不觉都靠在了随心整个胳膊上,她觉得自己爸爸当年说话做事都没随心来的果断,嗯,简直有些武断,芳心甜蜜地说道:“我听你的,妈妈也会同意的,可你要帮着我们给伯伯说呀。”姑娘这是要随心来为家里当家做主了。

姑娘身上的香气随身上散发的热量飘逸,周丽雪本就天生丽质,身上与生俱来的幽香伴随汗水的蒸发让随心感到这淡淡、飘拂进鼻端的香味更诱人,随心心中呐喊,“香汗”、“香汗”,古人诚不我欺啊!每个流传下来的词汇词组真正的是千锤百炼、恰如其分,而丽雪的汗味在随心闻来,只是种想象的意境,是由眼见而派生。而男人之


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