笔趣阁>恐怖悬疑>孤眼>第二十二章 如悟初醒

萨满教通灵术,意在与灵交流,并不是所有人都能与所谓的灵进行沟通的,只有开窍才能,这也是萨满教传承的一贯方式之一,非常难得。

这种跳神的神婆或者神汉,大多都是因为一次突入其来病或者是几次古怪的梦境,在病愈和大梦醒来后就能跳神了。也有的是师傅带着徒弟的,这种萨满跳神的继承方式没有规矩可言。

所以,跳神神婆和神汉来说显得尤为随意,只要是有着能与灵体沟通的,或者是能够驾驭神灵的能力之人,都是能称之为“神”。

除了家族内的秘密传承,这种传承方式叫做“家族直系血裔相传”。此外还有一种就是前面所说的这种,因病或梦的偶然随意传承。

当“神”或“灵”看好了后辈中的某一人时,就会对此人进行非正常手段的磨砺,跳大神职人员把他称之为“磨”。“磨”的表现方式就是重病、癔症、抽搐、胡言乱语、类“羊癫疯”式状态等为主。

......

再回过头来说陈婆,陈婆真名并不叫此,是在落入陈家村后起的,可陈婆本人真名无人知道,大概她是想就此埋名,不愿让人知道她在此处。

陈婆三十岁迷途入得茅山,十年略通皮毛,道文化博大精深,岂非一朝一夕能参悟。

不过这茅山驱鬼辟邪之术,陈婆还是握有一二,下山后年纪也得四十有余。

本该是嫁人育子的年纪,不知陈婆是遭遇何种伤心之事选择了这样一条路来。

想来也是可怜之人,但可怜之人必有可恨之处,如不是懦弱的话,怎么会有这样一说?

陈婆的过往不予细追究,谁还能没两段不堪回首的往事不是,尤其是这现在的小姑娘,那往事真是一幕幕不堪回首月明中啊。

我看,长江后浪推前浪,一代更比一代浪,说的就是她们。

话说陈婆离开茅山,多少年来也算利用所学伏鬼除妖,积了不少的德行。

做这行的,他们对于自己的命数其实也都略知一二,陈婆对自己命言早有预言,只是一直不敢参透。

命言中是这么说的,“黄云满天,彩霞不见,道是中人,非是中人,东北有屋,可避大雨,春不猝时,夏不来也,呜呜呀呀,得命不得名。

其实现在看来的话,陈婆命言还是能看很清楚的,入道前虽说人生还算圆满,但是不见彩霞,被蒙蔽了,这入道后,非是道中人也不假,至于后半截命言,接着往下看。

这年陈婆恰巧一路北走,到了辽宁,正值天寒地冻时月,东北的土地冻的都如铁一般坚硬。

陈婆途过一处县城,县城虽小可门市俱全,就是天冷成这样,也不乏有人在街上逛市。

中午在饭馆,三五成坐,烫上一壶好酒,几乎所有的东北饭馆里都随处可见,东北人唠嗑的爱好,还就是趁着天气来说的,越说越火热。

陈婆独身一人,怎奈饭馆生意太好,只得和陈婆独自单坐的拼坐,几个东北人也不见外,让陈婆自己随意一些。

这几人是来县城办置年货的,几杯热酒下肚,去了身上寒气,就道起来一件事情。

他们都称为“薏仙”。

在东北的一些山里,大雪封山后,仍然会保留有打猎的习惯,打些狍子山货什么的。

前些日,几个上山去的人,空手下山回来,到了夜里这几人便开始抽搐,高烧,发狂。

寻了一圈下来也没有得出结果,这样的症状持续了几天,有人说是撞着山里的薏仙,开始不信,直到几天后。

又有人上山后回来,成了这样,这事就传开了。

说是得罪下了薏仙,要报复人们,可是接连上山的人连些山货都没带下山,更别说什么狍子狸子的,怎么就得罪薏仙了?

薏仙又是什么仙?

它是一种类似于当地的土仙,具体是个什么来头,十里不同俗,十里就有十个新叫法。

陈婆听了,觉得此事不像是什么薏仙,而是有什么邪物在作祟。

她向那几人要来了地方,也顾不得冰天雪地的冷,谁叫陈婆是从茅山上下来的,世间邪事当义不容辞。

薏仙在外人看来,的确神秘,当局者迷旁观者清,道中人自是看的明白,陈婆知道,这定是山中有什么邪物。

连夜功夫,陈婆一人找到了地方,乍看之下,似乎没有异常。

陈婆到了这山上也不知怎么地,突然就觉的困意袭来,或许是赶路走的急,自己有些累了?

陈婆在山上绕了一圈也没发现有任何不妥,眼下的困意却要比这薏仙来的更猛,寻找无果,在山上一处山腰位置找到了一间木房。

应该是原来山中猎户往返山上时的落脚点,陈婆顾不得那么多,就好比瞌睡给了个枕头。

陈婆进了木房屋内,一觉倒头就睡了过去,这一觉睡下去,对陈婆来说,竟发生了人生的变化。

睡梦中,陈婆觉自己也同那些人一般,抽搐,发烧,癫狂。

作为常年驱鬼之人,她也应该知道,自己这回八成是中了局了,只是不知对方到底是什么,神不知鬼不觉的就中了局。

陈婆无法分清自己是在梦境还是现实,她不知这种状态持续了多久,但是随后几个打扮异常的人冲进了木屋中,将陈婆带了出去。

这些人带着红色鬼脸面具,手拿魂幡,衣着怪异。

陈婆跟着这些人,被迫学习了一种怪异的舞蹈。

是的,没错,这就是那种跳大神舞蹈,说来一定是让人


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