笔趣阁>仙侠修真>希声>二 证菩提

大者,包含万有,雄者,摄伏群魔,宝者佛法僧——

大雄宝殿。

如来结跏趺坐,结说法印,成说法相。

然不说。

千载不语,佛也静默,闻亦未闻,有佛无佛?

有佛,也有人。

香火缭绕,静寂之中,一个老僧拿着一方布巾,一下,一下,在抹。

人是身披袈裟,袈裟暗红黄格,静是慈眉善目,动也若有若无。

佛前许久无人,灰尘谁人在拂?

此为空闻方丈,南山禅宗三宝之一,佛界传诵世人景仰的空闻方丈。

“无能。”空闻方丈轻声曼语:“往,何处去。”

无能大仙正自踮着脚尖儿,一下一下以掩耳盗铃之势暗中遁走,闻言如中雷噬:“啊!”

猛回头,惊吓道:“不好!给他发现了!”

“哎!”方道士叹一口气。

是发现了,也没法儿不给他发现,本来离他也就十来米远,而且打一进门那老和尚俩眼就瞄过来了,根本就是无能自个儿把自个儿当作一个隐形人,在他眼皮子底下……

“师叔祖好。”无能换了一张脸,乖巧行礼:“禀告师叔祖,无能去后山。”

“无能。”空闻转过身来,慈祥地笑:“山无前后,何为后山?”

无能不说话了。

这空闻方丈的厉害之处无能早有领教,无能不能说话,而只要多说一句——

“前为前山,后为后山。”

当真是不知死活,空闻是一个什么样的和尚方道士并不知道,这一句无心插嘴便为他招致了无尽恶果:“本就无山,以何前后?”

“无山有我,前后也有。”

“无山无我,以何为有?”

“我有山有,无中生有。”

“以无生有,有是无有?”

“有无相生,无有是有。”

“是有非有,你可还有?”

“你自是非,我还是有。”

空闻一顿。

方道士对答如流,轻松应对。且不论空闻方丈作何感想,无能和尚耳闻目睹之下,已经震惊了!空闻师叔祖辩才天下无双,在他面前别人只有乖乖听着的份儿,而他——无能立时对方道士刮目相看,以为他也是一个不慎从天上掉下来的神仙,尽管听了个一头雾水稀里糊涂。当然无能再震惊也不会忘了怀里的牛肉干,无能偷偷捏出一点点塞进嘴里,慢慢地嚼。

“佛祖在前,不论后事。”空闻不动声色,合什上拜。

“上清方殷,拜见大师。”方殷恭敬施礼,辑手而拜。

一时静寂。

“昔有一人有二百五十头牛,常驱逐水草随时?食。时有一虎?n食一牛。尔时牛主即作念言:已失一牛,俱不全足,用是牛为。即便驱至深坑高岸,排着坑底尽皆杀之。凡夫愚人亦复如是。受持如来具足之戒。若犯一戒,不生惭愧清净忏悔,便作念言:我已破一戒。既不具足,何用持为。一切都破,无一在者。如彼愚人尽杀群牛无一在者。”

空闻师叔祖又讲故事了,无能听得津津有味。

尚不知嘴里牛肉干经他一嚼,已然香味四溢:“哈哈!师叔祖,那人真是一个傻子!”

这也是二百五的由来之一。

“是为人杀?是为虎杀?”空闻转头,目视方殷。

这是《百喻经》里的一个典故,杀群牛喻。空闻方丈这是怪罪方道士勾引无能大仙吃肉,将他比作那只老虎了。

方殷思忖片刻,答道:“是为生杀,是为灭度。”

空闻转身,正视方殷。

方殷对视,面色坦然。

“阿弥陀佛,善哉善哉。”空闻走开,又拿布巾,一下,一下,抹拭莲台。

“多谢大师。”方殷行一礼,也不多说,穿行大殿直往后山而去。

“喂!等等我啊!”无能急慌慌大叫一声,还是很周到有礼貌地别过空闻师叔祖:“师叔祖,无能,无,咦?啊呀!师叔祖!”

今天无能有很多个第一次,无能生平第一次看见,师叔祖哭了。

泪是一滴,一滴,滴落莲台。

空闻微微一笑,轻轻挥了挥手:“去罢。”

无能跑走了,飞快跑走了,一边慢慢地嚼着牛肉,怀着复杂的心思。

无能不知道的是,空闻师叔祖之所以哭,是因为脑子受到了强烈的刺激。在空空荡荡的大雄宝殿之内,空闻静静擦着莲台,默默流着泪,独自对着佛祖说话。语声喃喃,其意莫辨,只其间偶有慧根、佛性、天才、万中无一、野心、戾气、狂妄、小子无礼等等词汇,以及屡次重复的几句话语,大意我在佛前等了五百年,佛就把我变成一棵树长在你必经的路边,而一朝发现缘来是你,这种感觉奇妙难言,什么的。

方殷不知道的是,空闻方丈已经看上了他。方道士当真是积了八辈的大德,走了狗屎运了,不过用了几句简短的话,便已彻底征服了空闻老和尚的心。方道士穿大殿,穿大院,走过一间又一间的客房,可说是畅通无阻前途一片光明。方道士不知道自家已经是那老和尚选中的接班人了,将要承其衣钵弘扬佛法,普度众生了,要出家了。

空闻不知道的是,其实所有一切种种说法,都是阴差阳错。空闻不知道这个名作方殷的上清道士实则是一个屁也不懂的草包,根本就没有一点慧根半点佛性。面他之所以能够在空闻面前说说道道自如应答,完全是因为的他背后有一个才逾天人的老大,宿道长。那些话本就是方道士老早以前茶余饭后闲极生疯


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