笔趣阁>仙侠修真>道果>第九百一十四章 气运连绵兮性命全

气运博大、连绵、醇厚,仿佛无穷无尽,正是自心魔身传来的。

这些气运的源头,为遗蜕之地的人道发展,从一开始的时候,遗蜕之地的人道,就有很大一部分,是建立在邱言传下的法统之上的,无论是文化还是力量体系,都有着密不可分的联系。

只不过,邱言涉入其实不多,在他没有将心魔身渗入遗蜕之地前,所起的作用,更近似于导师——将源头点出,让后人自行发展。

不过,在这个过程中,同样产生了许多气运,毕竟是起源和点化之功,岂能没有半点收益?

只是,遗蜕之地被时空之力包裹,心魔身则被隔绝在外,即便有相应气运也无法承受,那为何现在会突然间爆发出来呢?

“我这次渗入遗蜕之地,心魔贯穿前后二十多年,亲自参与了一次人道转折,最后所为,又几乎塑造了一个近乎魔王的人物,而后在时空裂缝中耽搁了一点时间,这些时间放到遗蜕之地里,就是几十年的岁月,神岛一战的影响已经发酵,蕴养出更多气运不足为奇,不过,能够跨越时空阻碍,聚集在心魔身上,其中的缘由,应和我最近领悟的时空之力、空白神力有关。”

几十年的岁月,对于邱言而言,足以办成许多事,就算是单独一人思考,很多问题都能解开,何况他神灵身内香火心念庞大,等于万千人一同思索,收获巨大,虽然没有找到日晷踪迹。可凭借遗蜕之地和时空裂缝,探查这两地的时间扭曲,一样有了不小收获,并且反馈到了承载天魔的神力化身上。

“或许神力化身,这就是气运能传递出来的关键所在。心魔身此次入遗蜕,虽然有着收获,但更多是感悟和境界上,论其本质变化,近乎没有改变,唯一和渗透之前不同的。就是归来时,携着变质神力、空白神力构成的神力化身。”

邱言的血肉身,沐浴在气运所构成的滂湃海洋中,思索着缘由。

从魂中洞涌出的气运,实在太过厚重、海量。以至于扩展开来后,充斥了整个书房,这书房就像是被淹没了一样,成了一座池子,将滚滚气运都装了起来。

只不过,寻常之人是无法感受得到的。

邱言张口吐纳,每一口都将大团气运吸入腹中,配以香火心念和扳指气血。与气运结合之后,灌入阴灵与元婴之中。

香火演化神识,气血凝结真元。

神识与真元。再与气运融合后,会化作玄妙之能,成就更高境界的阶梯,引领修士前行。

邱言的境界,已是第四境的第二阶段,神魂归真、元婴成型。正常的修士,修行到这个层次。要做的往往就是坐镇门派,或者周游世间。因为想要再上一步,单纯靠着苦修,已经难以为继。

苦修能够增加他们的真元和神识,令他们的根基越发稳固,却不能让他们更上一层楼,因为到了这一阶段,每前行一步,都需要气运的支撑。

不过,气运不会自天上而来,而要靠着自己去争夺、创造、依附,要行。

性命之道的第四境,一共分成三个阶段,邱言已经走完一半,无论是性修还是命修,都只剩下最后一个层次,便可以冲击第五境了。

第四境的最后层次,在性修中,被称呼为“虚实一念间”,而在命修中,则叫做“金身元婴”,也有叫做元婴金身的。

虚实一念间,听着就知不凡,而实际上,是要利用气运,化作阴灵神光,充实内外,待得神光凝练,能瞬间遍布四肢百骸,神魂穿梭,血肉连魂,生出法力。

那个时候,肉身与神魂相合,大小由心,聚散不定,自身的虚实转变,只在一念之间,通过消耗,将心中观想投射到现实世界,当然,这算不上是无中生有,是将已有之物,转变形态、性质。

有了这个基础,就能精气神熔炼为一,等吸纳了足够气运、体魄,就可成就阴神,迈入第五境的无上境界!

至于命修的元婴金身,与虚实一念间相比,可以说是反其道而行,但各有千秋。

命修第四境的巅峰,是要在不断积累气运后,令肉身窍穴与元婴渐渐相合,脉络相连,真元与血肉骨骼相融,使得元婴产生质变,这种质变后的元婴,就是金身元婴。

元婴金身,同样能生出法力,与自身难分彼此,举手投足间可以破碎现实,甚至拉拽空间,以气血真元叠加之法,投影化身!

待到内外如一,进而能够破碎了意境、秩序、混乱等概念,加持在自身,也就能更进一步,踏足第五境的层次!

由这两方来看,第四境的性命之分,没有高下之别,性修要将身躯熔炼,取的是超脱之意,形而上方可去;而命修不断强化肉身,是将之看做渡世之舟,只要自身足够坚固,世间的艰难险阻都只是浪花,不能撼动分毫。

若论战力,第四境第三层,相当于二品神灵,没有天庭等后台撑腰,一般的神灵,亦不敢招惹这等层次的修士,那是取死之道,能终结神灵不朽。

眼下,随着心魔身传来的气运,邱言正一步一步,坚定的、不可动摇的朝第四境的巅峰走去,一旦达成目标,他距离第五境就十分接近了,也就能早一日将修为剥离出去,重复人身纯粹,进而体验人道的精华所在。

这些说着简单,可若非邱言三身各有际遇,彼此促进,想要走到第四境的巅峰,可谓千难万难,单是所需气运就是天文数字,古往今来不知难倒了多少惊才绝艳之辈


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