笔趣阁>恐怖悬疑>我的寻道次元路>第三十二章孤岛寻宝下

等尘埃落定,定眼看去,门后锦绣堆积,塔龛中端坐了一个男子,体格魁伟,方面长须,双眼微微闭合,一双浓眉向上斜飞。

即使杨天心中知道里面的情况,看到释印神的金身,也不由自主的后退一步。仔细盯着塔中之人,杨天似乎感觉到,那人随时都会睁眼跳将出来。

过了片刻,杨天就从释印神金身散发的气场中恢复过来。就近仔细观看,就见那人一无动静,跏趺跌坐,两手摊放在膝盖之上,左手拈了一支碧玉莲花,右手托了一只羊脂玉匣,均是玉质剔透,晶莹夺目。

自古以来,少许佛门高僧,死后肉身不坏。禅宗六祖慧能的肉身,唐初已降,存留于韶关佛塔,以供世人瞻仰。何以不坏,众说纷纭,信徒均以成佛了道解释。此时塔中的释印神,死了五百余年,仍是面目如生,足见也如六祖之流,证了不坏金身。

因此,杨天看到释印神的不坏金身,没有急着上前寻找功法秘籍,而是执后辈弟子之礼,恭敬的拜了拜。

之后,根据记忆中《飞灵经》小说中的描述,从碧玉莲花中空的花茎中取出蜡封的【山河潜龙诀】,从羊脂玉盒中取出【大象无形拳拳经】。

然后,杨天就从从食界拿出存放的一颗光明珠,借着珠子散发的蒙蒙白光和碧玉莲花散发的莹莹绿光,翻看起了释印神创造的这两本从未流传于世的绝世武学。

一边翻看,一边思索,杨天不得不佩服释印神的武道哲理,和创法思路。其山河潜龙诀:又名大勿用神功,释印神晚年大成之学。据席应真所言,其内功心法出自风水之术,山河潜龙诀以人体为天地,视经脉为龙脉,聚水藏风,平地行龙,星斗横天,阴阳交姤,其中的五行变化,气机消长,暗合无限江山,实是自古少有的大手笔。既是内功,也是心法,讲究“天人如一”,融于天地万物,无所不在,无所不至,故能无所阻碍、无往不胜。而潜龙之道,由浅入深,分为水下土、掩陵谷、感震电、薄日月、伏光景、神变化六境界。依次修炼,可共日月齐辉、与万物同化,亦为大象无形拳之根基。

大象无形拳:是释印神于乘黄论道时随机而发,后将之发展为生平绝学。出手后,劲力经久不散,绵绵密密,如长鞭,又似水银,一旦近身,缠着绕着,包着裹着,仿佛柔石软墙,令人无处可藏。而且一拳方出,二拳又来,前劲方强,后力又至于,重重叠叠,惊涛骇浪,余势无穷。

对于【大象无形拳】所阐述的拳理,以杨天的武学修养,还能看懂其中的七成。之后,在经过实践修炼,总能彻底吃透这门绝世拳法。

但对于【山河潜龙诀】,以杨天现在的风水造诣,也只是能够理解其中所表达的武道思想。至于更深层次的武道哲理和功法意境,就不是杨天能够直接理解的了的。

好在,杨天不光拥有深厚的武道底蕴,还有造化源珠这个大杀器在手。同时,数个世界搜集的各种知识储备中,也有大量的风水知识和秘法,只是大多都为残卷。但加上释印神留下的风水秘录传承,杨天有把握借助造化源珠的推演神通,让自己在风水一道上,达到甚至超过释印神的境界。

此时,借助这些风水知识,加上无双岛这个七分天造,三分人为的风水宝地借鉴。在造化源珠的推演神通帮助下,知识与现实相结合,在杨天燃烧了自身一成气运之后,那些风水知识,在造化源珠的推演下,以杨天得到的半部《青囊经》和《易经》为核心,演化出了一部囊括华夏文明所有风水学的惊世著作《风水经》。

在这部《风水经》奇书中,风水术以气为万物本源,认为世界是从无(未见气)到有(气之始)。气是本源(一),它分化出阴阳(两仪),又分出金木水火土五种物质(五行),这些物质的盛衰消长都有不可改变的规律(有度而不渝),并且有了祸福(吉凶悔吝),而这些祸福都是可以预测的。

进一步发展出堪舆定穴,寻龙走脉,阴宅风水……等相应的风水分支体系。

在造化源珠将《风水经》推演完毕后,其知识储量,直接暴增了百倍。若非杨天已经点燃智慧之火,悟性,理解力都超凡脱俗。加上这部推演出的奇书,对风水学知识由浅入深,各种风水词汇都非常精确的翻译出来,而且参与杨天整个心神都融入了《风水经》创造的整个过程,让他能够根据记忆中的风水知识自主学习理解。

否则,即使让一位当世的风水宗师拿去学习,估计学会两成,就是不世奇才了。

风水学的核心,就是人与自然的和谐统一。所以,杨天虽然失去了一成自身气运,但得到《风水经》这部奇书,让他对天地自然的感悟更加深刻,体内混元罡气流转的轨迹,也在杨天境界提升后,越发的玄奥自然。

七天时间,杨天不光坐在龙脉的龙头之上俯视浏览全岛,还徒步走遍了无双岛的每一寸土地。一边感悟识海中的《风水经》知识,一边对比外界的风水大阵,加上脑海中推演时留下的记忆,让他学习效率惊世骇俗。

等到七天后,杨天就将这部《风水经》的领悟了五成。剩下的那些,需要杨天踏遍千山万水,感悟天地自然中孕育的各种风水宝地,险地,凶地,观看风水之力在这些天地奇观中的各种演化。

不过,虽然只领悟了五成,但杨天再次翻看【山河潜龙诀】时,就有了更深


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